赠宣密大师不出院原文
侯门林请谒，香火务真修。古院扃苍藓，他山空旧游。
出禅庭月晓，开卷竹窗秋。
已得栖幽趣，何须买沃洲。
诗词问答
问：赠宣密大师不出院的作者是谁？答：释智圆
问：赠宣密大师不出院写于哪个朝代？答：宋代
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释智圆赠宣密大师不出院书法欣赏
赠宣密大师不出院书法作品
参考注释
侯门
(1).诸侯之门。 唐 刘禹锡 《学阮公体》诗之三：“侯门有仁仪，灵臺多苦辛。”
(2).指显贵人家。 元 无名氏 《连环记》第二折：“俺只道侯门一入如天远，谁承望 汉 刘晨 误入桃源，枉着你佳人受尽相思怨。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“侯门都作沉沉梦，翻笑衰翁局外痴。”参见“ 侯门如海 ”。
请谒
(1).请求；干求。《左传·隐公十一年》：“无寧兹 许公 復奉其社稷，唯我 郑国 之有请謁焉，和旧昏媾，其能降以相从也。” 杜预 注：“謁，告也。” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“请謁无所行，货赂无所用，民志定矣。”《晋书·慕容熙载记》：“二 苻 并美而艷……请謁必从，刑赏大政无不由之。” 清 龚自珍 《论私》：“朝大夫有受朋友之请謁，翌晨，訐其友於朝，获直声者，矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
(2).请求谒告。《列子·力命》：“在家熙然有弃朕之心，在朝諤然有敖朕之色；请謁不相及，遨游不同行。”《史记·张仪列传》：“ 犀首 乃谓 义渠 君曰：‘道远不得復过，请謁事情。’” 司马贞 索隐：“谓欲以 秦 之缓急告语之也。”
香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
真修
精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“对 章子厚 数语暗嘲，顿起 琼崖 祸祟，仍在京师寄住，还期浄土真修。”
他山
(1).别处的山。 唐 郑谷 《登杭州城》诗：“潮来无别浦，水落见他山。” 宋 苏轼 《儋耳山》诗：“突兀隘空虚，他山总不如。”
(2).引申泛指山石。 唐 苗神客 《乙速孤神庆碑》：“於是爰勒他山，用旌斯烈。”参见“ 他山之石 ”。
(3).指别处山上的石头。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。《群书治要》卷四五引 汉 仲长统 《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大学，广之以他山，肃之以二物，则腥臊之污可除，而芬芳之风可发矣。” 三国 魏 曹丕 《以郑称为武德傅令》：“龙渊太阿，出 昆吾 之金， 和氏 之璧，由 井里 之田。礱之以砥礪，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲部》：“类我者，我友之，亦不媿为攻玉之他山。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“幸相知爱，故极力为‘他山’之攻，生平未酬之愿，实欲借良朋一快耳！”详“ 他山之石 ”。
(4). 清 查慎行 的别称。 清 袁枚 《仿元遗山论诗》诗之五：“ 他山 书史腹便便，每到吟诗尽弃捐。”
旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
出禅
犹出定。 南朝 齐 萧子良 《回向佛道门》：“十方诸菩萨，读诵於经法。入禪出禪者，劝总行众善。”
开卷
(1)
(2) 打开书阅读
(3) 考试形式,可借助书面资料答题
幽趣
幽雅的趣味。 唐 李收 《和中书侍郎院壁画云》：“映篠多幽趣，临轩得野情。” 宋 梅尧臣 《送张中乐屯田知永州》诗：“莫将车骑喧，独往探幽趣。”《西游记》第二四回：“经歷许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常。”
指地狱。 宋 洪迈 《夷坚乙志·馀杭宗女》：“儿不幸死，而冥数当与僧合，自知 * 以貽父母羞，然腹已有孕，儻不得生子，则沉沦幽趣，长无脱期。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
沃洲
亦作“ 沃州 ”。山名。在 浙江省 新昌县 东。上有 放鹤亭 、 养马坡 ，相传为 晋 支遁 放鹤养马处。 唐 皇甫冉 《题昭上人房》诗：“ 沃州 传教后，百衲老空林。” 唐 白居易 《沃洲山禅院记》：“东南山水， 越 为首， 剡 为面， 沃洲 、 天姥 为眉目。” 清 金农 《＜冬心先生集＞自序》：“江（ 钱塘 ）之外又山无穷，若 沃洲 、 天姥 、 云门 、 洛思 诸峯岭。”
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