绍兴祀神州地祗十六首原文
穆穆令闻，溥溥有容。泽被万宇，靡不率从。
恭陈量币，明芳其衷。
礼亦宜之，享德攸同。
诗词问答
问：绍兴祀神州地祗十六首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴祀神州地祗十六首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名绍兴祀神州地祗十六首书法欣赏
绍兴祀神州地祗十六首书法作品
参考注释
穆穆
(1).端庄恭敬。《书·舜典》：“宾于四门，四门穆穆。” 曾运乾 正读：“宾读为儐。四方诸侯来朝者， 舜 宾迎之也。四门穆穆，《史记》云：‘诸侯远方宾客皆敬。’”《尔雅·释训》：“穆穆，敬也。”《大戴礼记·五帝德》：“亹亹穆穆，为纲为纪。”
(2).仪容或言语和美。《诗·大雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。” 毛 传：“穆穆，美也。”《荀子·大略》：“言语之美，穆穆皇皇。”《晋书·王澄传》：“ 澄 尝谓 衍 曰：‘兄形似道，而神锋太儁。’ 衍 曰：‘诚不如卿落落穆穆然也。’ 澄 由是显名。” 明 方孝孺 《蜀府敬慎斋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆语言，不惊左右。”
(3).宁静；静默。《楚辞·远游》：“形穆穆以浸远兮，离人羣而遁逸。” 晋 陶潜 《时运》：“迈迈时运，穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街晓望》诗：“金波穆穆沙堤月，玉树琤琤上苑风。”
(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“十数年间，异人杰士，必穆穆于王庭矣。”
令闻
美好的声誉。《书·微子之命》：“尔惟践修厥猷，旧有令闻。” 孔 传：“汝 微子 言，能践 汤 德，久有善誉，昭闻远近。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传赞》：“君清蹈衡门，则令闻孔昭；振缨公朝，则德音允集。” 宋 陈师道 《寄答王直方》诗：“永怀忘年友，死矣餘令闻，念子颇似之，老我何所恨。” 章炳麟 《訄书·哀清史》：“当 清 氏御世也，岂不欲褒扬其祖考，滂沛令闻，棻香无穷？”
溥溥
散布貌。 明 刘基 《青杏儿》诗：“啼螿依草，凉露溥溥。”
有容
有所包含；宽宏大量。《书·君陈》：“有容德乃大。” 孔 传：“有所包容，德乃为大。” 明 刘基 《送熊文彦归江西序》：“观其人理而温，又亮以庄，恢乎其有容。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·在疚记》：“待小人尤宜宽，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉？”
万宇
(1).极言屋宇之多。宇，屋檐。 晋 陆机 《七徵》：“万宇云覆，千楹林错。”
(2).天下。 南朝 齐 谢朓 《元会曲》：“天仪穆藻殿，万宇寿皇基。” 唐 褚亮 《祈穀乐章·舒和》诗：“庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“天子有父尊之至，心均万宇之欢。”
不率
不服从，不遵循。《左传·宣公十二年》：“今 郑 不率，寡君使羣臣问诸 郑 ，岂敢辱候人？” 杜预 注：“率，遵也。”《南史·袁宪传》：“皇太子颇不率典训， 宪 手表陈諫十条，皆援引古今，言辞切直。” 宋 曾巩 《洪范传》：“使民足於养生送死之具，然后教之；教之，不率，然后刑之。” 清 王夫之 《老庄申韩论》：“不率，则毅然以委之霸刃之锋曰，吾以使人履仁而戴义也。”
量币
古代祭祀用的币帛。《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼……玉曰嘉玉，币曰量币。” 郑玄 注：“今 河 东云币帛也。” 孙希旦 集解：“量币者，言币之长短广狭合制度也。” 汉 蔡邕 《独断》：“凡祭，号牲，物异於人者，所以尊鬼神也……玉曰嘉玉，币曰量币。”
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