写琴廊

写琴廊原文

处处有流泉，曲廊缀景便。

听知五音具，写似七条然。

激越势虽尔，和平性自宣。

徵招常在念，奚藉问成连。

诗词问答

问：写琴廊的作者是谁？答：乾隆
问：写琴廊写于哪个朝代？答：清代
问：写琴廊是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押先韵　出处：御制诗三集卷七十四

参考注释

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

流泉

(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”

(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”

五音

(1) 中国五声音阶上的五个级,相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以来叫合、四、乙、尺、工。更古的时候叫宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

(2) 音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音

写似

犹写真。 唐 于邵 《杨侍御写真赞》：“仙状秀出，丹青写似；亭亭玉立，峩峩岳峙。”

七条

即郁多罗僧，僧人之上着衣。因衣有横截七条，故称。见 唐 玄应 《一切经音义》卷十四。《水浒传》第六回：“ 智深 谢了，收拾起坐具、七条，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟着行童去了。”参见“ 三衣 ”。

激越

情绪强烈、激昂;声音高亢清越

感情激越

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) 没有战争的

和平的方法

(5) 心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

自宣

表达自己的情意。 汉 繁钦 《与魏太子书》：“近屡奉牋，不足自宣。” 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“临表悲惧，言不自宣。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“独閔閔其曷已兮，凭文章以自宣。” 明 何景明 《种麻编》诗：“断金俟同志，抱玉难自宣。”

徵招

征召，征聘。 唐 韩愈 《赠崔立之评事》诗：“劝君韜养待徵招，不用雕琢愁肝肾。”参见“ 徵召 ”。

古乐章名。《孟子·梁惠王下》：“﹝ 景公 ﹞召大师曰：‘为我作君臣相説之乐！’盖《徵招》、《角招》是也。” 赵岐 注：“《徵招》、《角招》，其所作乐章名也。” 杨伯峻 注：“招同‘韶’。”

常在

(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》：“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还。民生鲜常在，矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》：“惜花意欲春常在，对酒年来饮不多。”

(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 。”

(3).仙人名。《列仙全传》卷九：“ 李常在 ， 蜀 人，少治道术，人累世见之。”

(4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》：“常在、答应，案《会典》有此二称，位在贵人之下。盖未有爵秩，仅供使令，犹 前汉 之家人子， 后汉 之宫人、采女是也。”

成连

春秋 时著名琴师。传说 伯牙 曾学琴于 成连 ，三年未能精通。 成连 因与 伯牙 同往东海中 蓬莱山 ，使闻海水激荡、林鸟悲鸣之声， 伯牙 叹曰：“先生将移我情。”从而得到启发，技艺大进，终于成为天下妙手。见 唐 吴兢 《乐府古题要解·水仙操》。 元 耶律楚材 《鼓琴》诗：“清兴腾八表， 成连 何必寻。” 清 张梁 《弹琴》诗：“ 钟期 既已亡， 成连 谁能寻？” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”