大报恩寺

大报恩寺原文

南朝四百八十寺，惟有建初真最初。

步长干巷寻觉路，想赤乌年创佛庐。

放烛天光镇如彼，登凌云顶记曾予。

拾级耸眸姑且置，千秋兴废慨凭馀。

诗词问答

问：大报恩寺的作者是谁？答：乾隆
问：大报恩寺写于哪个朝代？答：清代
问：大报恩寺是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押鱼韵　出处：御制诗二集卷七十一

参考注释

南朝

宋、齐、梁、陈四个朝代的总称

南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》

南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

最初

刚开始的时候或时期

最初阶段

最初印象

长干

(1).古 建康 里巷名。故址在今 江苏省 南京市 南。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 长干 延属，飞甍舛互。” 刘逵 注：“ 江 东谓山冈閒为‘干’。 建鄴 之南有山，其閒平地，吏民居之，故号为‘干’。中有 大长干 、 小长干 ，皆相属。” 宋 王象之 《舆地纪胜》卷十七：“ 长干 是 秣陵县 东里巷名。 江 东谓山陇之间曰干。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

(2).借指 南京 。 清 戴名世 《道墟图诗序》：“今年夏，余读书 长干 。” 郑泽 《桃花》诗：“莫问 长干 旧时事，半弯眉月印天涯。”

觉路

佛教语。谓成佛的道路。《＜禅宗永嘉集＞序》：“慧门广闢，理絶色相之端；觉路遥登，跡晦名言之表。” 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，寳筏渡迷川。” 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“ 子瞻 ，你只会啟他人觉路，反不能豁自己迷途，可笑可笑！”

赤乌

(1).古代传说中的瑞鸟。《吕氏春秋·有始》：“赤乌衔丹书集於 周 社。”《尚书大传》卷二：“ 武王 伐 紂 ，观兵於 孟津 ，有火流於王屋，化为赤乌，三足。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”

(2).金乌。亦代指太阳。《初学记》卷三十引 三国 吴 薛综 《赤乌颂》：“赫赫赤乌，惟日之精。” 唐 白居易 《劝酒》诗：“天地迢迢自长久，白兔赤乌相趁走。”《 * 词话》第二七回：“到了那赤乌当午的时候，一轮火伞当空，无半点云翳。” 清 赵翼 《毒暑》诗：“毒暑今年甚，当空煽赤乌。”参见“ 金乌 ”。

(3).古氏族名。《穆天子传》卷二：“天子西征。甲戌，至于 赤乌 之人，其献酒千斛于天子，天子使 祭父 受之，曰： 赤乌氏 先出自 周 宗。” 清 龚自珍 《反祈招序》：“夫 瑶池 有白云之乡， 赤乌 为美人之地。”

佛庐

指佛寺。 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“草肥蕃马健，雪重佛庐乾。”《新唐书·萧倣传》：“ 懿宗 怠政事，喜佛道，引桑门入禁中为祷祠事，数幸佛庐，广施予。”《新唐书·东夷传·高丽》：“居依山谷，以草茨屋，惟王宫、官府、佛庐以瓦。”

天光

(1) 日光;天空的光辉

我们且离了这个地方,外面见见天光,可好不好?——《儿女英雄传》

水色天光

(2) 白昼

来回九十里,现在天光又短,一霎就黑天,…。——《老残游记续集遗稿》

(3) 天色

(4) 〈方〉∶早晨;天亮

(5) 天色与湖光

上下天光。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

云顶

(1).山名。在 四川 境内。 前蜀 贯休 《游云顶山晚望》诗：“ 云顶 聊一望，山灵草木奇。 黔 南在何处，堪笑復堪悲。” 宋 陆游 《自小云顶上云顶寺》诗：“跃马上 云顶 ，欲呼飞仙人。” 钱仲联 校注引 曹学佺 《蜀中名胜记·金堂县》：“《名山志》云：‘ 金堂 三学山 ，乃 汉州 北山，一名 云顶 ，一名 石城 ，亦名 栖贤 、 开照 ，其实一山也。’”

(2).山名。在 浙江省 瑞安县 东。 元 倪瓒 《送僧游天台次张外史韵》：“坐寻 云顶 千峰石，归趁江头八月潮。”

(3).高山顶上。 宋 陈著 《念奴娇·献再一兄成室大任》词：“笑指旧隐逍遥，分猿鹤地，云顶栽花木。” 明 高启 《题瀑布泉》诗：“千山云顶一泉飞，仰面时惊雨溼衣。”

拾级

逐级登阶

拾级而上

姑且

(1) 用在动词前面,表示动作暂且如此,带有暂作某种让步的意思,或说明在不得已情况下,只好这样,相当于“暂且”、“先”

以前的事姑且搁起,这一大把铜元又是什么意思?——《一件小事》

(2) 用于暂时的目的和满足暂时的需要

这个意见姑且保留

千秋

(1) 千年

(2) 岁月久远

(3) 生日。敬辞,指人的寿辰

今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》

兴废

(1).盛衰，兴亡。《汉书·匡衡传》：“ 三代 兴废，未有不由此者也。” 唐 温庭筠 《开圣寺》诗：“犹有 南朝 旧碑在，敢将兴废问渔翁。” 陈毅 《游晋祠》诗：“帝王兴废长已矣，人民世纪金不换。”

(2).指兴复废毁的事物。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“舄卤可腴，恐时无 史 白 ，兴废之术，矢陈厥谋。”