全韵诗上去入声七十六首·其八·殷盘庚

原文

徙邢历六代，垫隘民居底。

弗可行政化，迁都为民耳。

乃胥动浮言，安土致然矣。

盘庚著三篇，实得诰谕体。

上示乃在位，中话民弗率。

下则既奠居，叮咛简相尔。

然予更有言，害不视亶父。

避狄迁于岐，民从者若市。

谁谓荼之苦，其甘亦如荠。

是知得民心，那费言佑启。

诗词问答

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注释

1. 出处：御制诗四集卷四十九

2. 叶

参考注释

六代

(1).指 黄帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 。《晋书·乐志上》：“ 周 始二《南》，《风》兼六代。昔 黄帝 作《云门》， 尧 作《咸池》， 舜 作《大韶》， 禹 作《大夏》， 殷 作《大濩》， 周 作《大武》，所谓因前王之礼，设俯仰之容，和顺积中，英华发外。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“因六代之乐，宫判始辨。” 章炳麟 《文学说例》：“虽然，六代之乐，今尽崩阤。”

(2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 汉 。《资治通鉴·魏明帝景初元年》：“然歷六代而考绩之法不著，关七圣而课试之文不垂。” 胡三省 注：“六代， 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 汉 。”

(3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 。 三国 魏 曹冏 有《六代论》，论 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 汉 、 魏 兴衰之由。文见《三国志·魏志·武文世王公传论》 裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齐书·高祖十二王传论》：“若夫六代之兴亡， 曹冏 论之当矣。”

(4).指 三国 吴 、 东晋 和 南朝 之 宋 、 齐 、 梁 、 陈 。 唐 李白 《留别金陵诸公》诗：“六代更霸王，遗跡见都城。” 宋 贺铸 《水调歌头·台城游》词：“南国本萧洒，六代浸豪奢。” 清 顾炎武 《赠邬处士继思》诗：“筇穿 北固 雪，艇迷 京口 烟。六代江山好，愁来恣搜讨。” 鲁迅 《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”

垫隘

羸弱困苦。《左传·成公六年》：“ 郇 、 瑕氏 土薄水浅，其恶易覯。易覯 * 愁，民愁则垫隘，於是乎有沉溺重膇之疾。” 杜预 注：“垫隘，羸困也。” 孔颖达 疏引《方言》：“地之下湿狭隘，犹人之羸瘦困苦。” 宋 司马光 《晋祠谢晴文》：“久雨不止，涉於积旬，污邪既瀦，平原将溢，田恐芜秽，民忧垫隘。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第七章：“人民辛苦垫隘，亟待拯援。”

民居

(1).百姓居住之所。《礼记·王制》：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地邑民居，必参相得也。”《管子·小匡》：“民居定矣，事已成矣。”《东周列国志》第十一回：“今东郊被 宋 兵残破，民居未復。”

(2).民家，民房。 北魏 郦道元 《水经注·泗水》：“左右民居，识其将漏，预以木为曲洑，约障 * ，鱼鳖暴鳞不可胜载矣。”《新唐书·五行志一》：“ 开成 二年六月， 徐州 火，延烧民居三百餘家。”《明史·五行志一》：“ 番禺 、 南海 风雷大作，飞雹交下，坏民居万餘。”

可行

行得通;可以实行

只有最简单型的利用是可行的

政化

政治和教化。《孔子家语·相鲁》：“遂隳三都之城，强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。” 宋 梅尧臣 《送祖择之秘丞知海州》诗：“去去作守长，政化尚可为。” 明 宋濂 《＜汪右丞诗集＞序》：“及其治定功成，海宇敉寧，公则出持节鉞镇安藩方，入坐庙堂，弼宣政化。”

迁都

迁移国都

浮言

(1).无根据的话。《书·盘庚上》：“汝曷弗告朕，而胥动以浮言。” 唐 张九龄 《与李让侍御书》：“我有独见之明，物无浮言之信。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“因 邵 寡，伪造浮言以相败辱。”

(2).浮华不实的言论。《后汉书·安帝纪》：“所对皆循尚浮言，无卓尔异闻。”

(3).空乏不切实际的语言。《红楼梦》第八九回：“两个人见了面，只得用浮言劝慰。”

(4).表面的应酬话。 赵树理 《李有才板话》八：“ 得贵 跟着 恒元 吃了多年残剩茶饭，半通不通的浮言客套倒也学得了几句。”

安土

(1).安居本土。《礼记·哀公问》：“不能安土，不能乐天。” 郑玄 注：“不能安土，动移失业也。”《汉书·食货志上》：“百姓安土，岁数丰穰。” 晋 潘岳 《西征赋》：“矧匹夫之安土，邈投身於 镐京 。犹犬马之恋主，窃託慕於闕庭。”

(2).使地方安定。《史记·秦始皇本纪》：“安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意於海内。”

(3).安乐的地方。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“违危邦而窘惊，访安土而移即。” 明 李寅 《恒雨叹》诗：“横索官符岁岁来，东南未可称安土。”

诰谕

告示。 鲁迅 《南腔北调集·论“赴难”和“逃难”》：“用诰谕，用刀枪，用书报，用煅炼，用逮捕，用拷问，直到去年请愿之徒，死的都是‘自行失足落水’，连追悼会也不开的时候为止，这才显出了新教育的效果。”

在位

原指居于君主的地位或官吏任职做官,现也指当政

老厂长在位时

仁人在位。——《孟子·梁惠王上》

不复在位。——《史记·屈原贾生列传》

责我在位已久。——宋·王安石《答司马谏议书》

奠居

安居；定居。 宋 李纲 《靖康传信录》卷一：“於是 金 人始惧，游骑不敢旁出，而自京师城以南，民始获奠居矣。”《明史·杨瑄传》：“修捍海塘，筑 海盐 堤岸二千三百丈，民得奠居。” 翦伯赞 《内蒙访古·游牧民族的摇篮》：“从这些建筑艺术和雕塑艺术看来，奠居在 锦州 和 大同 一带的契丹人也是一个具有相当高度文化艺术的民族。”

叮咛

叮嘱,告诫

乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

亶父

亦作“ 亶甫 ”。即 古公亶父 。 周文王 的祖父， 周武王 追尊为太王。《诗·大雅·緜》：“ 古公亶父 ，来朝走马，率西水滸，至于 岐 下。”《陈书·高祖纪上》：“是以 殷 嘉 亶甫 ，继 后稷 之官； 尧 命 羲和 ，纂 重黎 之位。” 黄齐生 《沁园春·和亚子》词：“安排定，看居 邠 亶父 ，走马来朝。”

从者

(1).随从人员。《论语·卫灵公》：“﹝ 孔子 ﹞在 陈 絶粮，从者病，莫能兴。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。” 宋 吕祖谦 《卧游录》：“﹝ 许询 ﹞使问君之从者。”

(2).指仆从。《史记·刺客列传》：“从者以告其主，曰：‘彼庸乃知音，窃言是非。’”

主张合纵的人。《战国策·秦策一》：“一举而 三晋 亡，从者败。” 鲍彪 注：“合从者。”《史记·张仪列传》：“且夫从者聚羣弱而攻至彊，不料敌而轻战，国贫而数举兵，危亡之术也。”

得民

谓得民心。《易·屯》：“以贵 * ，大得民也。” 孔颖达 疏：“屯难之世，民思其主之时，既能以贵 * ，所以大得民心也。”《国语·周语中》：“辠不由 晋 ， 晋 得其民。” 韦昭 注：“得民，得民心也。”

费言

多馀的话。 清 二石生 《十洲春语·品艳》：“凝其外，慧其中，沉默无费言，对之如不解事。”

佑启

佑助启发。《孟子·滕文公下》：“《书》曰：‘丕显哉， 文王 謨！丕承者， 武王 烈！佑启我后人，咸以正无缺。’”今本《书·君牙》作“启佑”。 明 颜志邦 《＜颜氏家训＞序》：“我黄门祖（指 颜之推 ）恭立厥训，佑启后人。”