至豫章茂直座上戏书原文
忆与故人分此袂，倒指数年今不啻。天涯何意得相逢，一笑向君聊破涕。
静垂双耳听韶頀，濯洗凡襟无郑卫。
频将短烛翦寒花，正恐今霄如梦寐。
诗词问答
问：至豫章茂直座上戏书的作者是谁？答：郑刚中
问：至豫章茂直座上戏书写于哪个朝代？答：宋代
问：郑刚中的名句有哪些？答：郑刚中名句大全
参考注释
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
指数
(1) 与一特定时间当作100的数量相比的表示数量变动的数字(如成本物价或生产量)
(2) 写在一个数学符号、数学式或量的右上角的一个符号,用以指示应完成的某种数学运算
不啻
(1)
不止;不只
工程所需,不啻万金
视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》
(2)
如同
人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓
虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》
(3)
不过
比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
何意
(1).为什么，何故。 宋玉 《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》：“ 整 闻声仍打 逡 ， 范 唤问：‘何意打我儿？’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”
(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙 秋公 珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
破涕
停止流泪。《周书·王褒传》：“且当视阴数箭，排愁破涕。人生乐耳，忧戚何为！” 唐 王绩 《在京思故园见乡人问》诗：“歛眉俱握手，破涕共衔杯。” 宋 陆游 《霜风》诗：“丈夫经此寧非福，破涕灯前一粲然。”《人民文学》1981年第2期：“瞧着他，破涕笑了起来。”
韶頀
见“ 韶濩 ”。
濯洗
洗涤；洗沐。 北魏 郦道元 《水经注·济水一》：“乃使使者以梓宫招魂幽野，於是丹虵自水濯洗，入於梓宫，其浴处有遗髮焉。” 宋 周密 《志雅堂杂钞·阴阳算术》：“ 江 西一术者，其言极神。前日来，尝扣之。云此人不出今年必再来，尚可濯洗一番，然自此以往，凶不可言矣。”《＜李瑛诗选＞自序》：“又曾在 滇 南边境，用 红河 水濯洗我积满硝烟尘土的绑腿和背囊。”
郑卫
(1). 春秋 战国 时 郑国 与 卫国 的并称。《楚辞·招魂》：“ 郑 卫 妖玩，来杂陈些。”
(2).指 郑 卫 二国的音乐。 秦 李斯 《上书秦始皇》：“今弃叩缶击瓮而就 郑 卫 ，退弹筝而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·萧惠基传》：“自 宋 大明 以来，声伎所尚，多 郑 卫 ，而雅乐正声鲜有好者。” 唐 白居易 《邓鲂张彻落第》诗：“众耳喜 郑 卫 ，琴亦不改声。”
(3).指《诗经》中 郑国 、 卫国 的民间歌诗。 清 汪熷 《＜长生殿＞序》：“ 郑 卫 岂导淫之作， 楚 骚非变雅之音。”
(4).古称 郑 卫 之俗轻靡淫逸，因以借指风俗浮华 * 的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫过 郑 卫 ，城外艰苦逾 唐 魏 。”
寒花
亦作“ 寒华 ”。寒冷时节开放的花。多指菊花。 晋 张协 《杂诗》：“寒花发黄采，秋草含緑滋。” 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。” 唐 李颀 《送李回》诗：“千巖曙雪旌门上，十月寒花輦路中。” 明 汤潜 《衲子道明云渎川陶古石家菊甚好儿子中偕看有诗二首子亦兴发诗以招之》：“萝门何处通幽曲，背指寒花屋后栽。”
梦寐
睡梦;梦中
壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》
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