熙宁祀皇地祗十二首原文
猗嗟富媪，博厚含弘。发容敷秀，动植兹丰。
爰酌兹酒，肸乡交通。
众祥萃止，垂祜无穷。
诗词问答
问：熙宁祀皇地祗十二首的作者是谁？答：佚名
问：熙宁祀皇地祗十二首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
猗嗟
叹词。表示赞叹。《诗·齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，頎而长兮。” 毛 传：“猗嗟，叹辞。” 唐 张说 《大唐中散大夫郑府君神道碑》：“猗嗟君子，世济其美。动如义市，居成仁里。” 宋 王禹偁 《著作佐郎赠国子博士鞠公墓碣铭》：“猗嗟我公，高才下位。” 宋 叶适 《刘子怡墓志铭》：“猗嗟若人，孰可忘兮！”
富媪
地神。《汉书·礼乐志》：“后土富媪，昭明三光。” 颜师古 注引 张晏 曰：“媪，老母称也；坤为母，故称媪。海内安定，富媪之功耳。” 宋 苏轼 《月华寺》诗：“天公故为不自怜，结土融石为铜山。万人採斵富媪泣，祇有金帛资豪姦。”《宋史·乐志八》：“芒芒下土，恢恢方仪。富媪统摄，潜运八维。”按，一说，《汉书·礼乐志》“媪”当为“煴”字之误。参见“ 富煴 ”。
博厚
(1).广大深厚。《礼记·中庸》：“博厚所以载物也，高明所以覆物也。” 明 韩畕《荷兰使舶歌》：“但可嘆博厚，安能测深邃。” 清 方东树 《书惜抱先生墓志后》：“侍郎（ 方苞 ）之文，静重博厚，极天下之物賾而无不持载。”
(2).宽宏朴厚。《新唐书·崔汉衡传》：“ 崔汉衡 ， 博州 博平 人。沉懿博厚，善与人交。”
含弘
包容博厚。《易·坤》：“﹝彖曰﹞至哉坤元，万物资生……含弘光大，品物咸亨。” 孔颖达 疏：“包含宏厚，光著盛大，故品类之物皆得亨通。”后因指恩德广被，宽厚仁慈。《后汉书·刘恺传》：“有司不原乐善之心，而绳以循常之法，惧非长克让之风，成含弘之化。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“大人含弘，藏垢怀耻。” 唐 刘禹锡 《请赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第七章：“拯溺含弘，公何岂弟！”
敷秀
开花。《宋史·乐志八》：“发荣敷秀，动植滋丰。爰酌兹酒，肸蠁交通。”
动植
动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。”
交通
(1) 往来通达
阡陌交通。——晋· 陶渊明《桃花源记》
叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 交往
旁推交通。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 勾结
众祥
各种吉利的征象或预兆。《汉书·刘向传》：“杜闭羣枉之门，广开众正之路，决断狐疑，分别犹豫，使是非炳然可知，则百异消灭，而众祥并至。”《晋书·列女传·苻坚妾张氏》：“妾闻人君有伐国之志者，必上观乾象，下採众祥。”《宋史·乐志八》：“众祥萃止，垂祜无穷。”
萃止
聚集。止，语尾助词。《诗·陈风·墓门》：“墓门有梅，有鴞萃止。” 毛 传：“萃，集也。”《周书·儒林传·沉重》：“所望凤举鸿翻，俄而萃止。” 宋 苏轼 《答孔毅父》：“日至阳长，仁者履之，百顺萃止。”
垂祜
赐福。《宋史·乐志八》：“众祥萃止，垂祜无穷。”
无穷
没有穷尽;没有止境
接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》
传之无穷。
后患无穷
无穷的悔恨
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