混江龙

作者:曾瑞卿 朝代:元代

混江龙原文

你道我粉容憔悴。
恰便似枝头杨柳恨春迟。
每日家羞看燕舞。
怕听莺啼。
又不是侍女无情与我相𢠳懆。
又不是老亲多事把我紧收拾。
为甚么妆台不整。
锦被难偎。
雕阑闷倚。
绣幕低垂。
长则是苦恹恹不遂我相思意。
到如今钏松了玉腕。
衣褪了香肌。

诗词问答

问:混江龙的作者是谁?答:曾瑞卿
问:混江龙写于哪个朝代?答:元代
问:混江龙是什么体裁?答:散曲
问:曾瑞卿的名句有哪些?答:曾瑞卿名句大全

注释

1. 出处:元曲选 留鞋记 第一折

参考注释

憔悴

(1) 黄瘦;瘦损

憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

形容憔悴

憔悴了许多

(2) 枯萎;凋零

花有点憔悴

(3) 困顿

漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

生民憔悴

(4) 烦恼

何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》

恰便似

正好像。 元  马致远 《汉宫秋》第一折:“他每见絃管声中巡玉輦,恰便似斗牛星畔盼浮槎。” 明  黄祖儒 《醉花荫·元夜》套曲:“望千门火树齐,恰便似一天云汉昭回。”

枝头

树梢;树枝上。 唐  元稹 《元和五年予官不了罚俸西归》诗:“渐到柳枝头,川光始明媚。” 宋  翁森 《四时读书乐》诗:“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。” 戴望舒 《残叶之歌·男子》:“你看,湿了雨珠的残叶,摇摇地停在枝头。”

杨柳

(1) 杨树和柳树的合称

(2) 专指柳树

杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》

(3) 古曲名,即“折杨柳”

羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》

每日家

同“ 每日价 ”。 元  关汉卿 《双赴梦》第一折:“每日家作念煞 关云长 、 张翼德 ,委得俺宣限急。” 明  陈所闻 《新水令·寿齐王孙慕亭》套曲:“每日家车马过喧闐,弦管任留连。”《红楼梦》第八回:“ 寳釵 笑道:‘ 寳玉 兄弟,亏你每日家杂学旁收的,难道就不知道酒性最热?’”

燕舞

(1).燕子飞舞。 唐  姚合 《苦雨》诗:“早秋仍燕舞,深夜更鼉鸣。” 唐  李群玉 《洞庭入澧江寄巴丘故人》诗:“江行好风日,燕舞轻波时。”

(2).筵席中的舞蹈。《诗·王风·君子阳阳》“君子陶陶,左执翿,右招我由敖” 汉  郑玄 笺:“君子左手持羽,右手招我,欲使我从之於燕舞之位。”

莺啼

莺鸣。 宋  辛弃疾 《蝶恋花》词:“燕语鶯啼人乍还。却恨西园,依旧鶯和燕。”《水浒传》第八一回:“好梦欲成还又觉,緑窗但觉鶯啼晓。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

侍女

旧时供人使唤的年轻女子

无情

(1) 没有感情

无情无义

(2) 不留情

水火无情

我相

佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。” 宋  范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天机动,驱蚊我相生。” 明  徐渭 《翠乡梦》第二出:“止因俺师弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回:“《金刚经》云:‘无人相,无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。”

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