示董伯懿

示董伯懿原文

穿桥度堑只闲行，咏石嘲花亦漫成。
嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。
长干里北寒山紫，白下门西野水明。
此地一廛须卜筑，故人他日访柴荆。

诗词问答

问：示董伯懿的作者是谁？答：王安石
问：示董伯懿写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全

参考注释

闲行

亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行，微行。《史记·项羽本纪》：“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行，求 汉王 ，反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》：“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭，求其尸以归而葬之。”

(2).犹邪行。《国语·周语下》：“神无閒行，民无淫心。” 韦昭 注：“閒行，姦神淫厉之类也。”

亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗：“城中车马应无数，能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“ 柳生 在海上閒行。”

漫成

(1).徒成，枉成。 宋 晏殊 《浣溪沙》词：“月好漫成孤枕梦，酒阑空得两眉愁。” 清 吴伟业 《桃核船》诗：“三士漫成 齐 相计，五湖好载 越 姝行。”

(2).随意写成，信手写就。 赵朴初 《水仙子》词序：“晨起，观海上日出，景色奇丽……披襟欣然，漫成此曲。”

嚼蜡

比喻无味。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。” 宋 王安石 《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。” 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“ 仲默 才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。” 郁达夫 《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”

忘世

忘却世情。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·戊午拜复职奉祠之命》词：“此身忘世浑容易，使世相忘却自难。”

脂那

古代域外称我国为“脂那”(Cīna)。 唐 道宣 《续高僧传·译经四·京大慈恩寺梵僧那提传二》：“承 脂那 东国，盛转大乘，佛法崇盛， 瞻州 称最，乃搜集大小乘经律论五百餘夹，合一千五百餘部，以 永徽 六年创建京师。”《翻译名义集·诸国》：“﹝ 脂那 ﹞一云 * ，此云文物国，即赞美此方是衣冠文物之地也。”参见“ * ”。

时名

指当时的声名或声望。 唐 韩愈 《举钱徽自代状》：“可以专刑宪之司，参轻重之议，况时名年辈俱在臣前，擢以代臣，必允众望。” 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官误半生。” 清 周亮工 《悼元御兼怀仲侍》诗：“看尽飞鳶惊往事，好乘欵段谢时名。”

长干

(1).古 建康 里巷名。故址在今 江苏省 南京市 南。《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 长干 延属，飞甍舛互。” 刘逵 注：“ 江 东谓山冈閒为‘干’。 建鄴 之南有山，其閒平地，吏民居之，故号为‘干’。中有 大长干 、 小长干 ，皆相属。” 宋 王象之 《舆地纪胜》卷十七：“ 长干 是 秣陵县 东里巷名。 江 东谓山陇之间曰干。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

(2).借指 南京 。 清 戴名世 《道墟图诗序》：“今年夏，余读书 长干 。” 郑泽 《桃花》诗：“莫问 长干 旧时事，半弯眉月印天涯。”

寒山

(1).传说中北方常寒之山。《楚辞·大招》：“魂乎无北！北有寒山， 逴龙 赩只。” 王逸 注：“言北方有常寒之山，阴不见日，名曰 逴龙 。” 晋 张协 《七命》：“大夫曰：‘寒山之桐，出自太冥。’”

(2).冷落寂静的山；寒天的山。 南朝 宋 谢灵运 《入华子岗是麻源第三谷》诗：“南州实炎德，桂树凌寒山。” 唐 韩翃 《送齐山人归长白山》诗：“柴门流水依然在，一路寒山万木中。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·秋畦公取士》：“秋风几树天香动，吹向寒山老桂林。”

(3).指 浙江省 天台县 的 寒岩 。 唐 诗僧 寒山子 曾居此。 唐 寒山 《诗》之三：“可笑 寒山 道，而无车马踪。” 唐 寒山 《诗》之二○三：“我家本住在 寒山 ，石巖栖息离烦缘。”

(4).即 寒山子 。 唐 寒山 《诗》之二二○：“时人见 寒山 ，各谓是风颠。貌不起人目，身唯布裘缠。” 宋 陆游 《醉中题民家壁》诗：“吾诗戯用 寒山 例，小市人家到处题。”参见“ 寒山子 ”。

(5).地名。在 江苏省 吴县 西，本 支硎山 之支峰， 明 处士 赵宧光 曾隐居于此。

(6).地名。在 江苏省 徐州市 东南。《晋书·刘遐传》：“詔 遐 领 彭城 内史，与 徐州 刺史 蔡豹 、 太山 太守 徐龕 共讨 抚 ，战於 寒山 ， 抚 败走。”

(7).地名。在 广西 玉林县 西北三十里。参阅《九域志》。

白下

(1) 南京的别称

(2) 南京西北的一条路

野水

(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”

(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

一廛

(1).古时一夫所居之地。《周礼·地官·遂人》：“上地，夫一廛，田百畮，莱百畮。” 孙诒让 正义：“古制田百畮而中有廛，因谓百畮之地为一廛。”《孟子·滕文公上》：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”

(2).泛指一块土地，一处居宅。 唐 柳宗元 《柳长侍行状》：“无一廛之土以处其子孙，无一亩之室以聚其族属。” 宋 范成大 《南徐道中》诗：“若有一廛供闭户，肯将篾舫换柴扉？”

须卜

复姓。《史记·匈奴列传》：“ 呼衍氏 ， 兰氏 ，其后有 须卜氏 ，此三姓其贵种也。” 裴駰 集解：“ 呼衍氏 、 须卜氏 常与单于婚姻。 须卜氏 主狱讼。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

柴荆

(1).做柴用的小木。 唐 杜甫 《晨雨》诗：“暂起柴荆色，轻霑鸟兽羣。” 仇兆鳌 注：“柴荆，小木。”一本作“ 紫荆 ”。 清 方文 《穷冬六咏·无薪》：“依人斩蒿艾，无处拾柴荆。”

(2).指用柴荆做的简陋门户。 唐 白居易 《秋游原上》诗：“清晨起巾櫛，徐步出柴荆。” 宋 王安石 《送赞善张君西归》诗：“柴荆雀有罗，公子数经过。” 清 白华山人 《＜十洲春语＞序》：“今晨初霽，予方畚掘拥土，周匝樊槿，啄啄然闻有叩柴荆者。”

(3).借指村舍。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“恭承古人意，促装反柴荆。” 唐 温庭筠 《秋日旅舍寄义山李侍御》诗：“一水悠悠隔 渭城 ， 渭城 风物近柴荆。” 明 高濂 《玉簪记·命试》：“春风桃李遍柴荆，花馆琴书不絶吟。”