念奴娇（夏日避暑）原文
故园避暑，爱繁阴翳日，流霞供酌。竹影筛金泉漱玉，红映微花帘箔。
素质生风，香肌无汗，绣扇长闲却。
双鸾栖处，绿筠时下风箨。
吹断舞影歌声，阳台人去，有当年池阁。
佩结兰英凝念久，言语精神依约。
燕别雕梁，归鸿紫塞，音信凭谁托。
争知好景，为君长是萧索。
诗词问答
问：念奴娇（夏日避暑）的作者是谁？答：仲殊
问：念奴娇（夏日避暑）写于哪个朝代？答：宋代
问：念奴娇（夏日避暑）是什么体裁？答：词
问：仲殊的名句有哪些？答：仲殊名句大全
参考注释
故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
避暑
(1) 到凉爽的地方度过炎热的暑期
(2) 避免中暑
阴翳
见“荫翳”
阴翳蔽日。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
流霞
(1).亦作“ 流瑕 ”、“ 流赮 ”。浮动的彩云。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。” 李善 注：“‘霞’与‘瑕’古字通。”《旧唐书·刘洎传》：“综宝思於天文，则长河韜映；摛玉字於仙札，则流霞成彩。” 明 刘基 《朱鹭》诗：“朱鷺来，赩流赮，饮赤水，食丹砂。” 刘半农 《晓》诗：“是天上疏疏密密的云？是地上的池沼？丘陵？草木？是流霞？辨别不出。”
(2).传说中天上神仙的饮料。 汉 王充 《论衡·道虚》：“﹝ 项曼都 ﹞曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人輒饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“安得悬虚空湌，咀流霞，而使之不居乎地，不食乎穀哉？” 唐 颜荛 《戏张道人不饮酒》诗：“吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。”
(3).泛指美酒。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。” 明 徐复祚 《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露。”
金泉
(1).对泉水的美称。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“攀缘傍玉涧，褰陟度金泉。”《汉书·地理志下》“酒泉郡” 唐 颜师古 注：“旧俗传云：城下有金泉，泉味如酒。”
(2).即金钱。 宋 苏轼 《次韵王晋卿和烟江迭嶂图》：“管絃去尽宾客散，惟有马埒编金泉。” 赵克宜 注：“金泉，即金钱也。《周礼·地官·泉府》註：泉或作钱。”
漱玉
谓泉流漱石，声若击玉。语本 晋 陆机 《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉”。 唐 刘长卿 《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围碁访白云。” 唐 方干 《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可要攀。”
帘箔
帘子。多以竹、苇编成。《三辅黄图·汉宫》：“ 未央宫 渐臺 西有 桂宫 ，中有 明光殿 ，皆金玉珠璣为帘箔。” 唐 白居易 《北亭》诗：“前楹卷帘箔，北牖施牀席。” 宋 范成大 《初发桂林》诗：“长风荡篮舆，帘箔飘以翾。” 清 龚自珍 《菩萨鬘》词：“文廊匼匝屏风曲，轻寒惻惻侵帘箔。”
素质
(1) 心理学上指人的某些先天的特点
(2) 事物本来的性质
(3) 素养
军事素质
(4) 白色的质地
生风
(1) 刮风
(2) 挑起事端
无故生风
栖处
栖居，寄居。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·释慧嵬》：“释 慧嵬 不知何许人，止 长安 大寺，戒行澄洁，多栖处山谷，修禪定之业。”
寄居的地方。 唐 章孝标 《归燕词辞工部侍郎》诗：“连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。”
时下
目前;现在
据时下道德家的意见…大约节是丈夫死了,决不再嫁,也不私奔。——鲁迅《我之节烈观》
歌声
声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音
歌声飞出窗外
阳台
从房屋墙面伸出的平台
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
池阁
池苑楼阁。《后汉书·东平宪王苍传》：“帝饗卫士於 南宫 ，因从皇太后周行掖庭池阁。” 唐 储光羲 《舟中别武金坛》诗：“月光丽池阁，野气浮林园。” 宋 孙光宪 《河传》词之三：“花落，烟薄， 谢 家池阁，寂寞春深。”
兰英
(1).兰的花朵。 汉 王逸 《九思·悯上》：“怀兰英兮把琼若，待天明兮立躑躅。” 三国 魏 曹丕 《秋胡行》之二：“俯折兰英，仰结桂枝。” 唐 崔日用 《奉和圣制春日幸望 * 应制》：“光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。”
(2). 汉 枚乘 《七发》：“兰英之酒，酌以涤口。”谓同兰花一样香美之酒。后因以借指美酒。 唐 上官昭容 《驾幸新丰温泉宫献诗》之三：“翠幕珠幃敞月营，金罍玉斝泛兰英。”
凝念
沉思；专心思考。 南朝 齐 王常侍（失名） 《离夜》诗：“当轩已凝念，况乃清江湄。” 唐 钱起 《同李五夕次香山精舍访宪上人》诗：“忘言在閒夜，凝念得微理。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿绣》：“反復凝念：天下寧有如此相似者耶？”
言语
说话
与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》
市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
依约
(1).依据；沿袭。《隋书·王劭传》：“採民间歌謡，引图书讖讳，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感誌》，合三十卷，奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“今谨依约庙则，每岁以二至、二分暨正旦，与宗 积 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚书考异》：“出 孔 壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之。”
(2).仿佛；隐约。 唐 刘兼 《登郡楼书怀》诗：“天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》词：“风流妙舞，樱桃清唱，依约驻行云。” 明 文徵明 《庚辰除夕》诗：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依约两行书。” 胡怀琛 《与仲兄夜话》诗：“隔江依约闻丝竹，往事悽辛话乱离。”
(3).大约；大概。 唐 元稹 《和乐天示杨琼》诗：“腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。” 宋 苏轼 《江神子》词之三：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是 湘灵 。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 冯均 依约早到大半个时辰，他不知道开什么会。”
(4).形容情意 * 。 元 舒逊 《感皇恩》词：“谁道小窗萧索？青灯相伴我，情依约。” 明 吴承恩 《千秋岁》词：“芳草閒愁远，情依约，寸心刚被春拘管。”
雕梁
(1).饰有浮雕、彩绘的梁；装饰华美的梁。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·姑洗三月》：“燕语雕梁，状对幽闺之语。” 宋 王安石 《诉衷情·和俞秀老鹤》词：“营巢燕子逞翱翔，微志在雕梁。” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“ 谢 家庭院残更立，燕宿雕梁，月度银墙，不辨花丛那辨香。”
(2).借指豪华的建筑物。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沲江图》诗：“白波吹粉壁，青嶂插雕梁。” 清 杜岕 《过林修朗轩》诗：“雕梁庽耳目，所患唯固陋。”
彫梁：刻绘文采的屋梁。 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗：“舞腰凝綺榭，歌响拂彫梁。” 宋 张元干 《风流子·政和间过延平双溪阁落成席上赋》词：“飞观插彫梁。凴虚起，縹緲五云乡。”
归鸿
归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
紫塞
北方边塞。 晋 崔豹 《古今注·都邑》：“ 秦 筑 长城 ，土色皆紫， 汉 塞亦然，故称紫塞焉。” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“南驰 苍梧 涨海 ，北走紫塞 雁门 。” 唐 罗邺 《边将》诗：“若无紫塞烟尘事，谁识青楼歌舞人。” 清 孔尚任 《桃花扇·赚将》：“一声叱退 黄河 浪，两手推开紫塞烟。”
信凭
(1).信任；相信。 宋 苏轼 《乞罢宿州修城状》：“仍取得本镇人户状称，所有置县费用，情愿自备钱物。致朝廷信凭，许令置县。” 宋 岳飞 《措置收捕曹成状》：“缘 茶陵县 至 道州 尚有六百餘里， 飞 未敢信凭，遂领一行军马前来 郴州 桂阳 。”
(2).谓相信并引为根据。 郭沫若 《屈原研究·屈原身世及其作品》：“但在目前仍然是只好信凭着和 屈原 相去不远的人们的著述。”
争知
(1).比较知识。《荀子·尧问》：“﹝君子﹞知如士，不与士争知。”
(2).犹怎知。 宋 柳永 《八声甘州》词：“争知我、倚阑干处，正恁凝愁？” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“兄弟你心中烦恼我争知？” 明 刘基 《秋日即事》诗之六：“不是鴈声天畔过，争知今日是重阳？”
好景
(1).美好的景色。 前蜀 魏承班 《木兰花》词：“迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。” 宋 柳永 《雨霖铃》词：“此去经年，应是良辰好景虚设。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“对许多好景，触目是断肠诗。” 元 刘秉忠 《寄友人》诗：“好景与时浑易过，可人和月只难圆。”
(2).好的景况。如：好景不常。
君长
(1) 君主
(2) 部落的首领
萧索
衰败;冷落
苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落
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