次湖口

次湖口原文

湖水出澜蠡，江水下巴蜀。
恰当相合处，清浊皆荡沃。
扁舟凌浩渺，渡者苦局促。
卸帆与立桅，黄帽不须督。
纸钱望空飏，饱肉为相触。
江神昭灵休，压浪无留瞩。
遂使惊魂甦，免得遭鬼录。
去程天茫茫，滩过有矶续。
矶头熟风波，寒草失旧绿。
所愿晴风恬，遵陆脱羁束。

诗词问答

问：次湖口的作者是谁？答：董嗣杲
问：次湖口写于哪个朝代？答：宋代
问：董嗣杲的名句有哪些？答：董嗣杲名句大全

参考注释

江水

即 长江 。《淮南子·墬形训》：“何谓六水？曰 河水 、 赤水 、 辽水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高诱 注：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又谓之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所导也。” 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“ 盆城 去 鄂渚 ，风便一日耳。不枉故人书，无因帆 江水 。”

巴蜀

秦 汉 设 巴 蜀 二郡，皆在今 四川省 。后用为 四川 的别称。《战国策·秦策一》：“大王之国，西有 巴 蜀 、 汉中 之利，北有 胡 貉、 代 马之用。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 公孙述 称王 巴 蜀 ， 李宪 自立为 淮南王 。” 清 林则徐 《与纤》诗：“漫疑负弩经 巴蜀 ，便当浮槎到女牛。”

恰当

(1) 正好;适逢

恰当其时

(2) 合适;妥当

用词恰当

相合

(1).彼此一致；相符。《后汉书·文苑传下·张升》：“ 升 少好学，多关览，而任情不羈。其意相合者，则倾身结交，不问穷贱。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“太守见説话与二人相合，已知是 陆五汉 所为。” 沉从文 《从文自传·辛亥革命的一课》：“听说衙门口有那么多人头，还有一大串人耳朵，正与我爸爸平时为我说到的杀长毛的故事相合。”

(2).会合；集中。《元典章·兵部三·站赤》：“不紧的使臣每教水路里相合回去。”

清浊

(1).清水与浊水。《诗·邶风·谷风》“ 涇 以 渭 浊” 毛 传：“ 涇 渭 相入而清浊异。” 唐 高适 《赠别王七十管记》诗：“随波混清浊，与物同丑丽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妆域》：“蓬卷无根株，涡洄乱清浊。”

(2).喻人事的优劣、善恶、高下等。《史记·吴太伯世家》：“ 延陵季子 之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云行纪》：“事涉疑似，以药服之，清浊则验。” 宋 苏轼 《钱君倚哀词》：“吾将观子之进退以自卜兮，相行止以效清浊。”

(3).音乐的清音与浊音。《国语·周语下》：“耳之察和也在清浊之间。”《礼记·乐记》：“倡和清浊，迭相为经。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“震风过物，清浊效响。”

(4).语音的清声与浊声。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“ 陆法言 著《切韵》，时俗不晓其韵之清浊，皆以 法言 为 吴 人，而为 吴 音也。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“至於填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平上去入，韵之清浊阴阳，皆有一定不移之格。”

(5).清气与浊气。引申以喻天地阴阳二气。《文选·左思＜魏都赋＞》：“夫泰极剖判，造化权舆，体兼昼夜，理包清浊。” 李善 注：“清轻者上为天，浊重者下为地。” 北周 庾信 《燕射歌辞·周五声调曲·宫调曲之一》：“气离清浊割，元开天地分。”

扁舟

小船

一叶扁舟

扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》

浩渺

广阔无边

江湖浩渺足春水。——赵孟頫《送高仁卿还湖州》

局促

见“局促”

卸帆

降帆。谓停船。 唐 方干 《题桐庐谢逸人江居》诗：“鸟自树梢随果落，人从窗外卸帆过。” 元 张雨 《吴兴舟中》诗：“船头濯足畏鱼淰，港口卸帆惊鸟呼。” 清 黄景仁 《钱塘舟次》诗：“卸帆只忆 吴淞 岸，拥楫惊闻 越 客吟。”

黄帽

(1).黄颜色的帽子。《史记·佞幸列传》“以濯船为黄头郎” 裴駰 集解引 晋 徐广 曰：“著黄帽也。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“霜风可使吹黄帽，樽酒那能泛浪花。” 宋 杨万里 《送黄仲秉少卿知泸州》诗：“安得欹黄帽，相徙却白头。”

(2).船夫。 宋 周邦彦 《蓦山溪》词：“ 周郎 逸兴，黄帽侵云水。” 清 孙枝蔚 《夜入真州》诗：“但见船头渔火明，忽闻黄帽报初更。”

(3).借指船。 宋 范成大 《雪霁独登南楼》诗：“青帘闪闪千家静，黄帽亭亭一水横。”

不须

不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”

纸钱

迷信的人烧给死人、鬼神的铜钱形纸片

望空

犹言望白署空。《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“当官者以望空为高，而笑勤恪。” 吕延济 注：“望空谓不识是非，但望空署白而已。”

(1).谓凭白无据。 元 无名氏 《货郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花儿叶子，望空里揣与他箇罪名儿。”

(2).向着空中。《四游记·玉帝设宴会群臣》：“ 刘天君 大喜，望空拜谢。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到 广东 家里，他家亲戚、本家有百十人，都望空谢了老爷的恩典。”

江神

传说中的江水之神。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》：“作三石人立水中，与江神要水，竭不至足，盛不没肩。” 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 宋 杨万里 《仲冬诏追造朝供尚书郎职舟行阻风清泥》诗之三：“江神风伯战方酣，北浪吹翻总向南。”

灵休

神灵的福佑。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“哀矣我世，匪蒙灵休。” 宋 苏轼 《集禧观洪福殿罢散谢雨道场朱表》：“载陈谢恳，少答灵休。”

惊魂

指受惊的神态

惊魂未定

免得

免去,省得

多问几句,免得走错路

去程

去路。 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“溪山别意，烟树去程，日落采苹春晚。”

茫茫

辽阔旷远的样子;模糊不清楚

长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》

野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》

茫茫的前景

别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

矶头

(1).矶上；亦指矶的前头一部分。 唐 常建 《戏题湖上》诗：“湖上老人坐磯头，湖里桃花水却流。” 元 谷子敬 《城南柳》第三折：“﹝ 吕洞宾 ﹞因和那樵夫饮了几盃酒，不觉的醉了。咱脱下这簑衣来铺着，就这磯头上睡一觉。” 明 陈所闻 《解三酲·寿方啸门》套曲：“非带雨磯头垂钓，便分泉种竹庭皋。”

(2).保护河岸、堤防和滩地的靠岸较短建筑物。也 * 嘴坝、马头或垛堆。

熟风

暖风，和风。 宋 叶适 《再过吴江赠僧了洪》诗：“熟风无失舟，小艇来茫茫。”

寒草

指枯草。 唐 王维 《送孙二》诗：“祖席依寒草，行车起暮尘。” 唐 李颀 《赠张旭》诗：“下舍风萧条，寒草满户庭。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“寒草白露里，乱山明月中。”

失旧

忘却故旧情分。《后汉书·朱穆传》：“昔在 仲尼 不失旧於 原壤 ， 楚严 不忍章於絶缨。”

所愿

(1).愿望；希望。《孟子·公孙丑上》：“皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学 孔子 也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“考所愿而必违，徒契阔以苦心。”

(2).指愿意去的地方。 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”

遵陆

沿着陆路；走陆路。《诗·豳风·九罭》：“鸿飞遵陆，公归不復。” 宋 杨万里 《江行七日阻风至繁昌舍舟出陆》诗：“管取如今遵陆了，云开风顺水东流。” 胡蕴 《过临平》诗：“舟来 禾郡 初遵陆，车到 临平 不断山。”

脱羁

原指马脱笼头，后即谓不受羁绊。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“逸驥初翻步，鞲鹰暂脱羈。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“若一尘不到之际，万事脱羈之辰。”