念奴娇 方景两先生庙

念奴娇 方景两先生庙原文

乾坤欹侧，藉豪英几辈，半空撑住。
千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。
竹杖麻1一1衣，朱袍白1-1刃，朴拙为艰苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。
彼自承平吾破裂，题目原非一路。
十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。
世间鼠辈，如何妆得老虎！

诗词问答

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参考注释

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

欹侧

(1).倾斜；歪斜。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“自此以西，山路欹侧，长坂千里，悬崖万仞，极天之阻，实在於斯。” 唐 杜甫 《阆水歌》：“ 巴 童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。”

(2).歪倒摇晃貌。 唐 杜甫 《瘦马行》：“绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾驤。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“投韁马鬣任欹侧，欲出操箠手还抽。”

豪英

(1).指豪杰英雄。《战国策·齐策六》：“内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德於民；外怀 戎 翟 、天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英。” 唐 李白 《邺中赠王大》诗：“投躯寄天下，长啸寻豪英。” 明 吴易 《威宁伯王襄敏公越》诗：“豁达笼豪英，出没神鬼眩。” 陈毅 《中秋》诗：“明月当头思远举，豪英满座饮长虹。”

(2).形容才能出众。 汉 董仲舒 《春秋繁露·观德》：“至德以受命，豪英高明之人辐輳归之。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“据文学比 温嶠 更聪明， 温嶠 怎及他豪英？”

半空

(1) 空中

悬在半空

从半空中跳下

(2) ∶瘪;不充实

半空着肚子

(3) (半空儿) 〈方〉∶指较小的不饱满的花生

古龙

(1936-1985)小说家。原名熊耀华，原籍江西，生于香港。后随家去台湾。毕业于淡江学院。1960年起专事武侠小说创作。著有《苍穹神剑》、《多情剑客无情剑》、《陆小凤》、《楚留香传奇》、《白玉老虎》等。其小说多被改编成影视剧。

逢源

形容办事顺利。语本《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。” 鲁迅 《＜准风月谈＞后纪》引 杨邨人 《聪明之道》：“他们也实在到处逢源，名利双收。”

七窍

指人头上的七个孔,即两眼、两耳、两鼻孔和口

比干

商代贵族,纣王叔父,官少师。相传因屡谏纣王,被剖心而死

伍子逢殃兮, 比干菹醢。——《楚辞·屈原·涉江》

肺腑

肺脏。内心深处;心腹

这一席话的确发自肺腑

公真知魏王肺腑也。——《三国演义》

竹杖

竹制的手杖。《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡，感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。”

朴拙

质朴;纯真敦厚

艰苦

艰难地过日子。指生活困苦

艰苦奋斗

信心

(1) 诚心

信心不欺

(2) 虔诚信仰宗教之心

奉佛信士,又不识我佛度世之理,惟以施财焚诵为信心。——《后西游记》

(3) 随心;任意

信心而出,信口而谈

(4) 相信自己的愿望或预料一定能够实现的心理

有信心提前完成任务

自家

〈方〉∶自己

解何

如何解释。 西汉 公牍中长官责问属吏的习惯语。《汉书·匡衡传》：“案故图， 乐安乡 南以 平陵佰 为界，不从故而以 闽佰 为界，解何” 颜师古 注：“解何者，以分解此时意，犹今言分疏也。”

稷契

稷 和 契 的并称。 唐 虞 时代的贤臣。 汉 王逸 《九思·守志》：“配 稷 契 兮恢 唐 功，嗟英俊兮未为双。” 汉 蔡邕 《再让高阳侯印绶符策表》：“臣闻 稷 契 之儔，以德受命，功德靡堪。” 唐 杜甫 《客居》诗：“ 稷 契 易为力， 犬戎 何足吞。” 明 方孝孺 《四月一日蒙赐宴浣花新建草堂感恩怀古偶作》诗：“徒抱 稷 契 心，莫覩 唐 虞 禪。”

皋夔

亦作“皐夔”。 皋陶 和 夔 的并称。传说 皋陶 是 虞舜 时刑官， 夔 是 虞舜 时乐官。后常借指贤臣。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“贵接 皐 夔 步，深窥龙凤姿。” 元 耶律楚材 《用曹桢韵》：“收拾琴书我归去，朝庭人物有 皋 夔 。” 清 惜秋 旅生 《维新梦》：“老太师，数十载鞠躬尽瘁，朱颜緑鬢，不愧我的 皋 夔 。”

散适

谓走动散心。 明 陶宗仪 《辍耕录·阴德延寿》：“踰期，无他故，復之 杭 ，舟阻风，偶泊向时赠钱处，登岸散适。”

闲适。 唐 刘元淑 《夏云赋》：“尔乃舍精飘扬，逐吹低举，周游散适，不常其所。”

岳降

亦作“岳降”。《诗·大雅·崧高》：“维岳降神，生 甫 及 申 。” 郑玄 笺：“﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙歷 虞 夏 商 ，世有国土， 周 之 甫 也， 申 也、 齐 也、 许 也，皆其苗胄。”后遂以“岳降”称颂诞生或诞辰。 宋 陈亮 《与章德茂侍郎第二书》：“ 亮 不识岳降之辰，欲作一词不能也。” 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“岳降生 申 日，巖居梦 説 年。” 清 方文 《重至太湖访李明府、林先生》诗：“况逢岳降辰，乃在阳月初。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言谕》：“至祝寿浮词，如鹤算、龟年、岳降、嵩生及三生有幸字样，尤属不伦，且涉妄诞。”

申甫

(1). 周 代名臣 申伯 和 仲山甫 的并称。《诗·大雅·崧高》：“维 申 及 甫 ，维 周 之翰。”

(2).借指贤能的辅佐之臣。《梁书·元帝纪》：“大国有蕃， 申 甫 惟翰。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等诰》：“载诞 颇 牧 ，降生 申 甫 。” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》：“ 文宗 震悼，手詔曰：‘惜我良将，不克令终，尚冀其忠灵不昧，他年生 申 甫 以佐予也。’”

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》

承平日久

破裂

(1) 开裂;破损开裂

他死于心脏破裂

(2) 破坏;分裂

感情破裂

题目

(1) 诗歌或文章的主题、意旨;书籍的标目

让我们别再谈这个题目了吧

(2) 提出来要求解答的问题

练习题目

(3) 借口;名义

(4) 评论;品题

一路

(1) 在整个的行程中;沿路

一路领先

一路奇景。——《徐霞客游记·游黄山记》

一路逐队而行。——《广东军务记》

(2) 贯穿旅程

一路多保重

(3) 同一类

一路货

(4) 同一方向进行,走同样路

咱们是一路吗?

(5) 一起(来、去、走)

我与他一路来的

(6) 一列

成一路纵队齐步走

十族

明 燕王 朱棣 夺取 建文帝 政权后，命 方孝孺 起草即位诏书。 方 坚不从命，被灭十族。十族，九族之外，并及朋友门生。 清 谷应泰 《明史纪事本末·壬午殉难》：“ 文皇 大声曰：‘汝安能遽死。即死，独不顾九族乎？’ 孝孺 曰：‘便十族奈我何！’ 文皇 大怒……大收其朋友门生。” 清 赵翼 《金川门怀古》诗：“从亡芒屩千山险，駢戮欧刀十族空。” 清 倪瑞璿 《樊大舅客金陵有诗吊方正学先生墓予次其韵》：“碧血一区埋十族，青山千古护孤坟。”

皮囊

皮袋,佛教比喻人体驱壳

臭皮囊

纵然生得好皮囊,腹为原来草莽。——《红楼梦》

魂魄

旧指附于人体的精神灵气,俗称人体有三魂七魄

世间

人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

鼠辈

犹言小子。行为不正或无足轻重的人——骂人的话

鼠辈安敢如此

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

老虎

亚洲产的一种大型食肉类哺乳动物( Felis tigris ),在黄褐色的毛皮上有黑色横纹,尾长而无簇毛,有黑圈, * 大部白色,无鬣,典型的体形比狮子略大

诗文赏析

闳颠散适：这个“散”，指的就是西周老臣散宜生。
岳降维申甫：《诗经．大雅．嵩高》，“维岳降神，生甫及申。”