二十四诗品

作者:司空图 朝代:唐代

二十四诗品原文

惟性所宅,直取弗羁。
控物自富,与率为期。
□室松下,脱帽看诗。
但知旦暮,不辨何时。
倘然自适,岂必有为。
若其天放,如是得之。

诗词问答

问:二十四诗品的作者是谁?答:司空图
问:二十四诗品写于哪个朝代?答:唐代
问:二十四诗品是什么体裁?答:四古
问:司空图的名句有哪些?答:司空图名句大全

参考注释

直取

对准目的或目标前进

在直取目的物方面堪与鹰比美

为期

作为约定的期限或日期(以两周为期)

松下

(1).松树之下;松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗:“风入松下清,露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“松下问童子,言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一:“折竹压篱曾碍过,却穿松下到茅庐。”

(2).古地名。《吕氏春秋·行论》:“ 松下 乱,先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注:“ 松下 ,地名也。”

脱帽

(1).表示认罪。《后汉书·耿秉传》:“ 安得 惶恐,走出门,脱帽抱马足降。” 清 昭槤 《啸亭杂录·韩大任》:“白头脱帽,身膺徽纆。”

(2).表示恭敬。 唐 刘知几 《史通·叙事》:“ 王劭 《齐志》述 洛干 感恩,脱帽而谢。”如:脱帽致敬。

(3).形容豪放,无所检束。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 张旭 三盃草圣传,脱帽露顶王公前。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》:“筑室松下,脱帽看诗。” 宋 苏轼 《送张天觉河东提刑》诗:“脱帽风流餘长史,埋轮家世本 留侯 。”

(4).谓地主、富农、反革命分子等经过改造而改变成分。因为原来定成分称为“戴帽子”,故云。

旦暮

同旦夕。早晨和傍晚,比喻短暂的时间

吾攻赵,旦暮且下。——《史记·魏公子列传》

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何时而得乾?” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?”《宋史·岳飞传》:“或问:‘天下何时太平?’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗:“一棵松树,落下许多松实;不知何时,被压着一块大石。”

倘然

(1).惊疑貌。《庄子·在宥》:“ 云将 东游,过扶摇之枝而适遭 鸿蒙 。 鸿蒙 方将拊脾雀跃而游, 云将 见之,倘然止,贄然立。” 成玄英 疏:“倘,惊疑貌。”

(2).悠闲貌;自然貌。 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》:“倘然适意,岂必有为,若其天放,如是得之。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进三》:“气不载理,只随寿命聚散,倘然而生,溘然而死。”

(3).倘若,假如。《二刻拍案惊奇》卷四:“倘然当官告理,且不顾他声名不妙,谁奈烦与他调唇弄舌!”《老残游记》第三回:“因为已是九月底天气,虽十分和暖,倘然西北风一起,立刻就要穿棉了。”《惨世界》第九回:“限你十天,倘然过了这十天,还是没有,就要按着不敬官长的律例,办你的罪名。”

自适

自我舒适

岂必

犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗:“哀乐境所遇,岂必 雍门 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,岂必面目同员方!”

有为

做出成绩

奋发有为

大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》

若其

假如,如果。《左传·僖公二十八年》:“战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。” 汉 王符 《潜夫论·遏利》:“子孙若贤,不待多富,若其不贤,则多以徵怨。”《晋书·周浚传》:“今者违命,胜不足多;若其不胜,为罪已甚。”

天放

放任自然。《庄子·马蹄》:“一而不党,命曰天放。” 成玄英 疏:“直置放任,则物皆自足,故名曰天放也。” 唐 司空图 《二十四诗品·疏野》:“倘然适意,岂必有为?若其天放,如是得之。” 宋 苏轼 《书唐氏六家书后》:“ 张长史 草书頽然天放,略有点画处,而意态自足,号称神逸。” 明 文徵明 《题郭忠恕避暑宫图》:“行笔天放,设色古雅。”

如是

如此这么;像这样

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》

如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》

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