仲良见和再和谢焉四首

作者:杨万里 朝代:宋代

仲良见和再和谢焉四首原文

岂不为寮久,兹焉独愈亲。
卜居如不近,同志竟何因。
山鸟频招饮,江花解笑人。
风颠仍雨急,枉却一年春。

诗词问答

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仲良见和再和谢焉四首书法作品

参考注释

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

卜居

选择居处

卜居于乡

同志

(1) 志趣相同;志向相同

自有国同志者在。——清· 林觉民《与妻书》

和他同志的多得很

(2) 指志趣相同的人

乐得与二三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗,同消寂寞。——《红楼梦》

四卿及同志。——清· 梁启超《谭嗣同传》

(3) 为共同理想事业而奋斗的人,特指同一个政党的成员

党员同志

我得引为同志,是自以为光荣的。——鲁迅《且介亭杂文末编》

(4) 某些国家人民彼此之间的通称

同志,你的帽子掉了

何因

什么缘故,为什么。《周书·薛善传》:“时 晋公 护 执政,仪同 齐轨 语 善 云:‘兵马万机,须归天子,何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗:“何因北归去, 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“自可全将醒前了,何因偏向醉中逃!”

招饮

招人宴饮。

风颠

疯癫。 唐 寒山 《诗》之二二○:“时人见 寒山 ,各谓是风颠。” 元 张寿卿 《红梨花》第四折:“諕的他对面无言,有似风颠。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·三朝要典》:“是其叙述,已极支离,,虽未必教导之伪辞,要不过风颠之譫语。”

枉却

犹辜负。 明 顾璘 《临江仙·雨中柬谭子羽》词:“堪恨赏心都不偶,依然枉却东风。”

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