仲夏赏月次雪斋韵原文
世事故前定，冥符今夜圆。诗同人遇合，酒与月俱全。
万物自有数，一毫皆系天。
人生莫惆怅，对景数招延。
诗词问答
问：仲夏赏月次雪斋韵的作者是谁？答：司马俨
问：仲夏赏月次雪斋韵写于哪个朝代？答：宋代
问：司马俨的名句有哪些？答：司马俨名句大全
司马俨仲夏赏月次雪斋韵书法欣赏
仲夏赏月次雪斋韵书法作品
参考注释
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
前定
事件的预先注定或安排
冥符
(1).默契，暗合。《晋书·隐逸传·郭瑀》：“﹝ 张天锡 ﹞遗 瑀 书曰：‘先生潜光九皋，怀真独远，心与至境冥符，志与四时消息。’” 唐 骆宾王 《灵泉颂序》：“闻夫玄功幽赞，灵心以有德是亲；至道冥符，篤行以通神为本。”
(2).谓神授的符命。《晋书·艺术传序》：“幽赞冥符，弼成人事。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“授冥符於井翼，寔灵命之所禀。”《旧五代史·唐书·明宗纪一》：“帝王应运，盖有天命，三灵所属，当协冥符。”
同人
(1) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作“同仁”
(2) 也称志同道合的人
告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》
遇合
指臣子逢到善用其才的君主。也指宾主相得甚欢;相遇而彼此投合
俱全
(1) 一切齐全
麻雀虽小,五脏俱全
(2) 所有品种齐全
万物
宇宙间的一切事物
万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
有数
数目不多
有数的几天
一毫
一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》：“古之人损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十：“如今 韩生 吉帖婚书，并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回：“向日在家屡要学剑，奈教师此道不精，不过敷衍教了两个势子，却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他更从利害远近种种方面着想，觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁，脸上也不露一毫形色。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
对景
(1).对着眼前景物。 南唐 李煜 《浪淘沙》词：“往事只堪哀，对景难排。” 元 耶律楚材 《河中游西园》诗：“对景怕看红日暮，临池羞照白头新。”
(2).比喻两相符合；对路。《红楼梦》第三三回：“ 袭人 听了这两件事都对景，心中也就信了八九分。”《儿女英雄传》第十五回：“大家説这戏唱得对景。”
招延
(1).招请，延请。《史记·梁孝王世家》：“招延四方豪桀，自山以东游説之士，莫不毕至。”《荀子·议兵》“故招近募选，隆埶诈，尚功利，是渐之也” 唐 杨倞 注：“近当为延，传写误耳。招延，谓引致之也。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》：“同官家虽盛具招延，亦不下箸。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“接待甚殷，每家皆欲以酒食招延。”
(2).招致；求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋，誂撆 邢 魏 诸公。众共嘲弄，虚相讚説。便击牛釃酒，招延声誉。”
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