苦热

苦热原文

天上扶桑树合枯，火云四起抱阳乌。
谁能赤脚渡银汉，直欲跳身藏玉壶。
河朔饮杯空酩酊，临淄汗雨自沾濡。
井深水远渴心剧，百丈无绳转辘轳。

诗词问答

问：苦热的作者是谁？答：强至
问：苦热写于哪个朝代？答：宋代
问：强至的名句有哪些？答：强至名句大全

参考注释

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

火云

红云。多指炎夏。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·蕤宾五月》：“冻雨洗梅树之中，火云烧桂林之上。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“火云洗月露，絶壁上朝暾。” 仇兆鳌 注：“火云，朝霞也。” 明 刘基 《过闽关》诗之九：“岭上高秋生火云，狂雷送雨忽纷纷。” 郭沫若 《骆驼》诗：“看呵，璀璨的火云已在天际弥漫。”

四起

(1).四方兴起，到处发生。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“吟啸成群，边声四起。”《二刻拍案惊奇》卷二四：“真是事有不测， 至正 末年间， 山东 大乱，盗贼四起。” 清 洪昇 《长生殿·看袜》：“干戈四起，生民涂炭。”

(2).四处。 唐 王昌龄 《从军行》：“四起愁边声，南庭时佇立。”《恨海》第二回：“此刻四起都是謡言。”

(3).指在朝廷、祭祀、军旅、丧纪中应有的四种容仪。 汉 贾谊 《新书·容经》：“容有四起：朝廷之容，师师然翼翼然整以敬；祭祀之容，遂遂然粥粥然敬以婉；军旅之容，湢然肃然固以猛；丧纪之容，慟然慑然若不还。”

阳乌

(1).神话传说中在太阳里的三足乌。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“ 羲和 假道於峻歧，阳乌迴翼乎高标。” 李善 注：“《春秋元命包》曰：‘阳成於三，故日中有三足乌，乌者，阳精。’” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“阳乌驭日，寧惧武賁之弓；飞雨弥天，无待期门之盖。” 唐 李白 《上云乐》：“阳乌未出谷，顾兔半藏身。”因用以借指太阳。《艺文类聚》卷七六引 南朝 梁元帝 《郢州晋安寺碑铭》：“落霞将暮，鲜云夕布，峯下阳乌，林生阴兔。”

(2).指天色。 唐 高彦休 《唐阙史·崔碣》：“﹝ 杨生 ﹞即又勉之曰：‘阳乌已晚，幸择良辰。’”

(3).鸟名。 明 李时珍 《本草纲目·禽一·阳乌》﹝集解﹞引 陈藏器 曰：“阳乌出 建州 。似鸛而殊小，身黑，颈长而白。”

赤脚

光着脚

银汉

见“银河”

银汉横空

跳身

轻身逃走。《汉书·萧何传》：“夫上与 楚 相距五岁，失军亡众，跳身遯者数矣，然 萧何 常从 关中 遣军补其处。” 颜师古 注：“跳身，谓轻身走出也。” 宋 苏轼 《江瑶柱传》：“惟 扶风 马太守 不甚礼之，生浸不悦，跳身 武林 。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第七五回：“ 心安 （ 王心安 ）又跳身遁去， 王成谦 袖手旁观。”

玉壶

(1) 玉制的壶

(2) 计时器,即宫漏

一片冰心在玉壶。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

河朔饮

《初学记》卷三引 三国 魏 曹丕 《典论》：“大驾都 许 ，使光禄大夫 刘松 北镇 袁绍 军，与 绍 子弟日共宴饮，常以三伏之际，昼夜酣饮，极醉，至於无知。云以避一时之暑，故 河 朔有避暑饮。”后因以“河朔饮”指夏日避暑之饮或酣饮。 南朝 梁 何逊 《苦热》诗：“实无 河 朔饮，空有 临淄 汗。” 北周 庾信 《聘齐秋晚馆中饮酒》诗：“欣兹 河 朔饮，对此 洛阳 才。” 清 曹寅 《惜红衣·东渚荷花》词：“故人要我， 河 朔饮，深杯未足。”亦省作“ 河朔 ”。 唐 王勃 《夏日宴张二林亭序》：“香杯浊醴，是 河 朔之平生；雄笔清词，得 高阳 之意气。” 清 孙枝蔚 《宴集李嗣远东园分韵得幢字侵字》：“高会追 河 朔，凉风满北窻。”

酩酊

形容醉得很厉害

日夕倒载归,酩酊无所知。——《晋书》

临淄

齐国 故城。在 山东省 淄博市 。全国重点文物保护单位之一。 周 初封 吕尚 于 齐 ，建都于此，名 营丘 ， 齐胡公 迁都 薄姑 ， 齐献公 元年又迁回，称 临淄 。 春秋 战国 时先后作为 姜齐 与 田齐 的国都达630多年，是当时东方重要的政治、经济、文化中心，亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分，总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有 韶院村 ，传为 孔子 在 齐 闻《韶》乐，三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所，辟有出土文物陈列室。

汗雨

汗流如雨。 宋 陆游 《六月十夜风月佳甚起坐中庭有作》诗：“曼肤汗雨不胜挥，夜景泠然暂解围。”《水浒传》第三九回：“此时正是六月初旬天气，蒸得汗雨淋漓，满身蒸湿。” 清 黄遵宪 《玄武湖歌和龙松岑》：“城南暑鬱蒸如瓮，汗雨横流湿衣缝。” 贺敬之 《桂林山水歌》：“呵！汗雨挥洒彩笔画， 桂林 山水－－满天下！”

沾濡

浸湿。多指恩泽普及。 汉 司马相如 《封禅文》：“怀生之类，沾濡浸润。” 元 马致远 《陈抟高卧》第三折：“殿廷聚会风云气，华夏沾濡雨露恩。” 姚华 《论文后编》：“《诗》、《书》之教，著於四术， 姬 周 学人，靡不沾濡。”

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

辘轳

(1)

(2) 安在井上绞起汲水斗的器具

(3) 机械上的绞盘