元应善利真人祠

作者:唐仲友 朝代:宋代

元应善利真人祠原文

周道昔波荡,王子生不辰。
忠言谏壅川,亲意不我亲。
天壤不可支,厌此濁世尘。
乐师尔何知,吾将去上宾。

诗词问答

问:元应善利真人祠的作者是谁?答:唐仲友
问:元应善利真人祠写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

周道

(1).大路。《诗·小雅·四牡》:“四牡騑騑,周道倭迟。” 朱熹 集传:“周道,大路也。” 唐 柳宗元 《故试大理评事裴君墓志》:“栈车草草,我来周道。” 周泳 《杂诗》:“茂草掩周道,凄风吹我襟。”

(2). 周 代治国之道。《荀子·非相》:“欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二;欲知上世,则审 周 道。” 三国 魏 李康 《运命论》:“故自 幽厉 之间, 周 道大坏,二霸之后,礼乐陵迟。” 唐 韩愈 《原道》:“ 周 道衰, 孔子 没。” 章炳麟 《与简竹斋书》:“曩令 周公 不制礼乐,无 周 道传子之义,则始终偁王尔。”

(3).普遍的道理。《荀子·解蔽》:“一家得周道,举而用之,不蔽於成积也。”

(4).遍于道路。《史记·孔子世家》:“﹝ 齐 ﹞陈女乐文马於 鲁 城南 高门 外, 季桓子 微服往观再三,将受,乃语 鲁 君为周道游,往观终日,怠於政事。” 司马贞 索隐:“谓请 鲁 君为周偏道路游行。” 宋 辛弃疾 《满江红·和卢国华》词:“ 汉 节东南,看駟马光华周道。”

波荡

水波摇荡。比喻动荡、不稳定

王子

(1) 帝王的儿子

王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 古时也泛指贵族子弟

王子犯法,与民同罪

不辰

不得其时。《诗·大雅·桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。” 宋 文天祥 《六歌》:“我生我生何不辰,孤根不识桃李春。”《金史·列女传·冯妙真》:“妇生不辰,不得终执箕箒,义不从辱。” 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》:“际世不辰,灵蹟多淹。”

言谏

进言规劝。 汉 扬雄 《剧秦美新》:“广彼搢绅讲习言諫箴诵之涂。”《周末》1984.2.25:“谏的原意是以言正人……面陈得失,谓之‘言谏’。”

天壤

(1) 天和地

天壤间

(2) 相隔极远;相差极大

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

世尘

(1).尘世;人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗:“叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回:“这般隐弊谁能测,真是天星降世尘。”

(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“还为世尘婴,颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“弟子隐志不坚,为世尘牵引,有违明训。”

乐师

以音乐为职业的人

巫医乐师百工之人。——唐· 韩愈《师说》

上宾

(1) 尊贵的客人;上等宾客

只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》

(2) 古时指帝王死

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