绍兴祀岳镇海渎四十三首

作者:佚名 朝代:宋代

绍兴祀岳镇海渎四十三首原文

天作高山,屹然中峙。
经营厥宇,万亿咸遂。
火熙土王,爰举时祀。
绳绳宣延,彷佛来止。

诗词问答

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佚名绍兴祀岳镇海渎四十三首书法欣赏

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绍兴祀岳镇海渎四十三首书法作品

参考注释

天作

犹天造,天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》:“天作高山,大王荒之。” 毛 传:“作,生;荒,大也。天生万物於高山,大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》:“凡天作而地藏之,以遗其人乎?” 明 何景明 《雨颂》:“相彼物矣,既鞠既靡;自我天作,乃奋而起。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》:“今吾亦冀众人仰高山,慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一:“举举西州士,来为邦国华。艺文尤尔雅,经术自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西北五十里 高山 ,其上多银,其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》:“其在西者,种凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。”

屹然

高耸;有威严;堂堂;威风凛凛

屹然不动

中峙

屹立其中。 汉 张衡 《西京赋》:“豫章珍馆,揭焉中峙。牵牛立其左,织女处其右。” 晋 郭璞 《昆仑丘》:“西老之宇,嵥然中峙,号曰天柱。” 宋 秦观 《浮山堰赋》:“袤九里以中峙兮,截万派之奔茫。”

经营

(1) 筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》

经营商业

(2) 规划治理

经营天下

(3) 往来

经营原野

土王

土气旺盛。 汉 班固 《 * 通·五行》:“土王四季……土所以王四季何?木非土不生,火非土不荣,金非土不成,水非土不高,土扶微助衰,歷成其道,故五行更王亦须土也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》:“盛夏土王,攻山採石,百姓布野,农民废业。”《新唐书·礼乐志五》:“季夏土王之日祭中霤,孟冬祭司寒。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“詔:‘復五帝、日月之祀,其礼视四方帝,祀以四立日, 黄帝 以季夏之土王日。’”

时祀

四时的祭祀。《周礼·地官·牧人》:“凡时祀之牲,必用牷物。” 郑玄 注:“时祀,四时所常祀,谓山川以下,至四方百物。”《吕氏春秋·诚廉》:“昔者 神农氏 之有天下也,时祀尽敬,而不祈福。”《宋史·乐志七》:“钦若高穹,吉蠲时祀。”

绳绳

(1) 形容接连不断

众力绳绳可劈山

(2) 小心谨慎

绳绳乎唯恐失仁义

彷佛

同“仿佛”

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