奉和施禽鱼食复赓一章原文
南方有国号清凉，人好禽鱼性亦良。
在藻日分香积饭，衔花时绕净明床。
濠梁孰谓安知乐，大泽吾能不乱行。
但得养鱼如养己，相濡仍不似相忘。
诗词问答
问：奉和施禽鱼食复赓一章的作者是谁？答：彭汝砺
问：奉和施禽鱼食复赓一章写于哪个朝代？答：宋代
问：奉和施禽鱼食复赓一章是什么体裁？答：七律
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全
注释
1. 七言律诗 押阳韵
参考注释
南方
位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)
今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》
国号
一国的称号,如汉、唐、宋、元、明、清等
清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
日分
日子；日期。《新编五代史平话·梁史上》：“﹝ 黄巢 ﹞来到 长安 ，讨一个店舍歇泊。明日到试院前打探试日分，到试场左侧已知得日分了。”
香积饭
佛寺的斋饭。典出《维摩诘经·香积品》：“是化菩萨以满鉢香饭与 维摩詰 ，饭香普薰 毗耶离城 及三千大千世界。” 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“既饱香积饭，不醉声闻酒。” 清 赵翼 《偶得》诗之六：“厨催香积饭，炉选头纲茶。”
花时
(1).百花盛开的时节。常指春日。 唐 杜甫 《遣遇》诗：“自喜遂生理，花时甘緼袍。” 宋 王安石 《初夏即事》诗：“晴日暖风生麦气，緑阴幽草胜花时。” 明 袁宏道 《除夕观诸公饮》诗：“角杯穷酒事，分帖记花时。”
(2).开花的时期。 清 俞樾 《茶香室续钞·娑罗树》：“观诸书所载娑罗树，不独此山有之，然其生特异凡木，树数百枝，枝十餘头，头六七叶，惜未见其花时也。” 郭沫若 《天地玄黄·消夏二则》：“我喜欢的 广东 木莲，两大株，对称地种在正院前面的院子里，可惜花时已经过了。”
濠梁
犹 濠 上。梁，桥梁。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“目对鱼鸟，水木明瑟，可谓 濠 梁之性，物我无违矣。” 明 刘基 《题仲山和尚＜群鱼图＞》诗：“ 濠 梁之乐谁能写？ 袁蚁 死后无画者。” 清 毛序 《偕同人散步》诗：“物我两俱忘，不减 濠 梁兴。” 陈毅 《七星岩》诗：“攀崖试腰脚，垂钓话 濠 梁。”参见“ 濠上 ”。
大泽
(1).大湖沼；大薮泽。《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁 水注千寻险，大泽龙归万古空。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“近 星宿海 ，为导者误入大泽中，沮洳难行，人马多死。” 鲁迅 《亥年残秋偶作》诗：“老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿髮寒。”
(2).即 大泽乡 。《史记·项羽本纪》：“ 秦二世 元年七月， 陈涉 等起 大泽 中。”
(3).大恩惠。《礼记·祭统》：“祭者，泽之大者也，是故上有大泽，则惠必及下。”《文选·司马相如＜封禅文＞》：“诗大泽之博，广符瑞之富。” 李周翰 注：“大泽，谓天子之惠泽。”
能不
(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”
(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”
同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。”
乱行
乱了行列。《左传·襄公三年》：“ 晋侯 之弟 扬干 乱行於 曲梁 ， 魏絳 戮其僕。” 杜预 注：“行，陈次。”《晋书·天文志中》：“ 五星 违历错度，而失路盈缩者，为乱行。” 唐太宗 《采芙蓉》诗：“游鶯无定曲，惊鳧有乱行。”
(1).昏乱的行为。《晏子春秋·谏上三》：“外无怨治，内无乱行。” 张纯一 校注引 王念孙 云：“内无昏乱之行也。” 汉 王充 《论衡·书虚》：“用 管仲 ，故知 桓公 无乱行也。”
(2).指胡乱行事。《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 石察院 ﹞今见了两生告词，虽然明知其事必实，却是词中没个实证实据，乱行不得。”
养鱼
(1) 饲养鱼类,尤指在池塘里饲养鱼类作为食用
(2) 鱼类养殖
养己
(1).谓涵养自己的身心。《参同契》卷上：“内以养己，安静虚无。” 元 张宇 《感怀》诗：“文字售人真滞货，廉平养己似閒官。”
(2).养活自己。《庄子·人间世》：“虎之与人异类而媚养己者，顺也。” 隋 王通 《中说·事君》：“古之从仕者养人，今之从仕者养己。”
相忘
彼此忘却。《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘於江湖。” 宋 苏轼 《送穆越州》诗：“江海相忘十五年，羡君松柏蔚苍颜。” 白采 《被摈弃者》：“我宝宝一天一天的烦聒我，同伴都像与我相忘了。”
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