次韵弟茂通效行见梅

作者:范浚 朝代:宋代

次韵弟茂通效行见梅原文

好风催冷蕊,上番即芳葩。
春色独先得,年芳谁复别。
日边看暖艳,雪后识真花。
吟玩归来晚,江村月照沙。

诗词问答

问:次韵弟茂通效行见梅的作者是谁?答:范浚
问:次韵弟茂通效行见梅写于哪个朝代?答:宋代
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范浚次韵弟茂通效行见梅书法欣赏

范浚次韵弟茂通效行见梅书法作品欣赏
次韵弟茂通效行见梅书法作品

参考注释

冷蕊

寒天的花。多指梅花。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二:“巡檐索共梅花笑,冷蕊疎枝半不禁。” 宋 张元干 《十月桃》词:“撩人冷蕊,浑似当时,无语低鬟。” 明 张祥鸢 《水边梅》诗:“暗香稍稍能相媚,冷蕊娟娟不自持。”

上番

初番;头回。多指植物初生。 唐 杜甫 《三绝句》之三:“无数春笋满林生,柴门密掩断人行·会须上番看成竹,客至从嗔不出迎。” 仇兆鳌 注:“《杜臆》:‘种竹家初番出者壮大,养以成竹,后出渐小,则取食之。’ 赵 注:‘上番,乃 川 语。’” 唐 元稹 《赋得春雪映早梅》:“飞舞先春雪,因依上番梅。” 清 赵翼 《杨舍寓斋平池中荷花一夕大雨众蕊皆淹》诗:“竹非上番笋,茶已第二纲。”

谓轮替值勤。 唐 吴兢 《贞观政要·慎终》:“杂匠之徒,下日悉留和雇;正兵之辈,上番多别驱使。” 宋 吴自牧 《梦粱录·大内》:“小园子、快行、亲从、輦官、黄院子、内诸司司属人员等上番者,俱聚于廊廡,祗候服役。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》:“且如保甲上番之法,民家每一丁,教閲於场,又以一丁朝夕供送。”

春色

(1) 春天的景色

(2) 指脸上的喜色

日边

(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 :‘汝意谓 长安 何如日远?’答曰:‘日远。不闻人从日边来,居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》:“开牕得远意,兴出杳冥间。芳草日边路,片云天外山。”

(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗:“ 江 上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。” 宋 杨万里 《送丁卿季吏部赴召》诗:“吾州 史君 五十年,不曾召节来日边。” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,佇望旌旗自日边。”

暖艳

暖和艳丽。 南唐 李建勋 《落花》诗:“暖艳动随鶯翅落,冷香愁杂燕泥乾。” 宋 苏舜钦 《游洛中内》诗:“霜凝碧瓦寒光满,日转觚稜暖艳多。”

识真

(1).识别真相。 唐 柳宗元 《重赠》诗之二:“世上悠悠不识真,薑芽尽是捧心人。” 金 王若虚 《文辨》:“世之秉笔者往往不谨,驰骋雕鐫,无所不至,自以为得意,而读者亦从而歆羡,识真之士,何其少也。”

(2).识认自然之道;认识本原。 唐 张说 《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序:“公讳 伯玉 ,字某, 河南 人,识真之士也。” 明 海瑞 《训诸子说》:“圣贤以识真诲人,其説备在方册。”

吟玩

亦作“ 吟翫 ”。吟咏玩赏。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“适有人以 陈子昂 《感遇》诗相示,吟翫激烈,即日为《寄思玄子》诗二十首。” 宋 林逋 《送长吉上人》诗:“ 淮 流迟新月,吟玩想忘眠。” 元 辛文房 《唐才子传·高适》:“每一篇已,好事者輒传播吟玩。” 清 唐孙华 《赠赵松一》诗:“示我两卷书,明牕得吟玩。”

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

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