满江红（寿唐夫人）原文
八十加三，人尽讶、还童返少。争信道、夜舂晓织，总曾经了。凛凛共姜当日誓，谆谆孟母平生教。到如今、象服拥鱼轩，天之报。
如船藕，如瓜枣。斑衣舞，金钟釂。望秋宵一点，老人星照。尘世少如娘福寿，上苍知得儿忠孝。待看他、孙子又生孙，添怀抱。
诗词问答
问：满江红（寿唐夫人）的作者是谁？答：刘克庄
问：满江红（寿唐夫人）写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
还童
恢复青春。《魏书·萧衍传》：“反肉还童，不待 羊 陆 。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗序：“而此茗清香滑熟，异於他者，所以能还童振枯，扶人寿也。”
返少
回复年少。 宋 刘克庄 《满江红·寿唐夫人》词：“八十加三，人尽讶，还童返少。”
信道
(1).信奉正道。《论语·子张》：“执德不弘，信道不篤，焉能为有，焉能为亡！”《孔子家语·五仪解》：“篤行信道，自强不息。”
(2).知道；料知。 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“须信道，缘情寄意，别有知音。” 元 无名氏 《连环计》第四折：“方信道天网自恢恢，业重祸相随。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“你好羞人，兀自有那面颜来讨钱！你信道我和酒也没，索性请你喫一顿拳踢去了。”
(3).犹言果然是。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“一箇是一方长老，一箇是一代名儒。俗谈没半句，那一和者也之乎。信道：‘若説一夕话，胜读十年书。’”
曾经
——用在动词前面,表示某种动作、行为或情况是以前某段时间存在或发生过的,动词后面往往有助词“过”
我曾经做过小学教师
我曾经到过北京
凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
共姜
周 时 卫 世子 共伯 之妻。 共伯 早死，她不再嫁。后常用为女子守节的典实。《诗·鄘风·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死，其妻守义。父母欲夺而嫁之，誓而弗许。故作是诗以絶之。” 明 朱权 《荆钗记·议亲》：“闷怀耿耿， 共姜 誓盟，慕贞洁甘守孤零。” 清 陈维崧 《寿楼春·为白琅季节母吴孺人赋》词：“叹碧海天青，蟾孤兔老，六十载 共姜 。”
当日
就在本日、同一天
你可以当日来回
谆谆
耐心引导,恳切教诲的样子
谆谆教导
孟母
孟子 的母亲。姓 仉 。曾三次迁移，选择良邻；断所织之布，以激励 孟子 勤奋学习。旧时奉为贤母的典范。事见 汉 刘向 《列女传·邹孟轲母》。 晋 潘岳 《闲居赋》：“此里仁所以为美， 孟母 所以三徙也。” 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“杯盘惯作 陶 家客，弦诵常叨 孟母 邻。”《宋史·苏易简传》：“及 易简 参知政事，召 薛氏 入禁中，赐冠帔，命坐，问曰：‘何以教子成此令器？’对曰：‘幼则束以礼让，长则教以诗书。’上顾左右曰：‘真 孟母 也。’”
平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
象服
古代后妃、贵夫人所穿的礼服，上面绘有各种物象作为装饰。《诗·鄘风·君子偕老》：“象服是宜。” 毛 传：“象服，尊者所以为饰。” 陈奂 传疏：“象服未闻，疑此即褘衣也。象，古襐字，《説文》：‘襐，饰也。’象服犹襐饰，服之以画绘为饰者。” 唐 钱起 《贞懿皇后挽词》：“有恩加象服，无日祀高禖。” 宋 王安石 《右千牛卫将军仲焉故妻永嘉县君武氏墓志铭》：“象服之粲兮，容车之睆兮。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“象服绣葆，蹌躋一庭，国恩家庆，矜耀閭里。”
鱼轩
(1).古代贵族妇女所乘的车。用鱼皮为饰。《左传·闵公二年》：“归夫人鱼轩。” 杜预 注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。” 唐 王维 《故南阳夫人樊氏挽歌》之一：“锦衣餘翟黻，绣轂罢鱼轩。” 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》：“见綵旂前导，华轂后随，鲜衣花帽，簇拥鱼轩。”
(2).代称夫人。 宋 苏轼 《与李之仪书》之三：“ 叔静 云 端叔 一生坎軻，晚节益牢落，正赖鱼轩贤德，能委曲相顺，适以忘百忧。” 宋 王巩 《闻见近录》：“ 李文靖 端默寡言，堂下花槛頽圮，经岁不问。鱼轩一日语之， 文靖 不答。”
斑衣
(1). 汉 代虎贲骑士着的虎纹单衣。《史记·司马相如列传》“被豳文，跨野马” 裴駰 集解引 晋 郭璞 曰：“著斑衣”。 司马贞 索隐引 文颖 曰：“著斑文之衣。《舆服志》云‘虎賁骑被虎文单衣’，单衣即此斑文也。”
(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·张裕传》：“﹝ 张嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，犹斑衣受 稷 （ 张稷 ）杖。” 宋 张元干 《满庭芳》词：“满泛椒觴献寿，斑衣侍，云母分屏。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“锦衣舞处更筹晚，更舞斑衣欢笑好，靖忠猷，佐圣朝。” 清 顾炎武 《与李湘北书》：“俾得归供菽水，入侍刀圭。则此一日之斑衣，即终身之结草矣。”参见“ 斑衣戏彩 ”。
望秋
(1).盼望秋收。《隋书·高祖纪上》：“谋新去故，如农望秋。”
(2).接近秋天。参见“ 望秋先零 ”。
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
老人星
(1).亦省称“ 老人 ”。南部天空一颗光度较亮的二等星。古人认为它象征长寿，故又名“寿星”。《史记·天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。” 张守节 正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”《史记·封禅书》“寿星祠” 唐 司马贞 索隐：“寿星，盖南极老人星也。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“频见老人星，万方休战争。” 元 虞集 《正月十一日朝回即事》诗：“老人南极至， 王母 上方回。” 清 钱谦益 《莆阳陈氏寿宴》诗之一：“老人星下多芒翼，还是 陈 家旧聚星。”
(2).借指高寿老人。 老舍 《四世同堂》二：“他是这一带的老人星，代表着人口昌旺与家道兴隆。”参见“ 老寿星 ”。
(3).指寿星图。 唐 李洞 《终南山二十韵》：“明时献君寿，不假老人星。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折：“斟一杯长寿酒，掛一幅老人星，来贺长生。”
尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
福寿
幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿， 齐景 、 桓魋 之富强，若引之先业，冀以后生，更为通耳。”《宋史·张齐贤传》：“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘，封 晋国太夫人 ，每入謁禁中，上叹其福寿，有令子。”
上苍
苍天,俗称老天爷
我们只好在侯机室里恭候上苍开颜赏脸。——《云赋》
知得
(1).知所获取。《易·乾》：“‘亢’之为言也，知进而不知退……知得而不知丧。”
(2).谓彼此投契。 晋 陶潜 《晋故征西大将军孟府君传》：“﹝ 孟嘉 ﹞及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。” 明 李贽 《四书评·孟子·万章下》：“知得方是友得，所以相知难也。”
(3).晓得。 宋 张元干 《柳梢青》词：“入户飞花，隔帘双燕，有谁知得。”《醒世恒言·赫大卿遗恨鸳鸯绦》：“﹝ 蒯三 ﹞却又知得恁般详细。必定是我菴中有人走漏消息，这奴狗方纔去报新闻。” 清 董均 《鹊踏枝》词：“客里亦家家亦客，近来心绪谁知得。”
忠孝
忠于君国，孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注：“忠孝道著，乃能扬名荣亲，故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“人吏目不识乡饮酒之礼，或未尝闻《鹿鸣》之歌，忠孝之行不劝，亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王风既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉耻道丧。”
孙子
儿子的儿子
怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
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