焦君以锦鸡为赠文彩可爱性复驯狎终日为家猫

作者:张舜民 朝代:宋代

原文

鲁恭感物性能驯,因把华虫赠里仁。
虽有文章堪悦目,却无言语解谋身。
只愁猫犬常窥汝,胡不山林远避人。
好在旧笼还旧主,便当归放涧之滨。

诗词问答

问:《焦君以锦鸡为赠文彩可爱性复驯狎终日为家猫》的作者是谁?答:张舜民
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

张舜民焦君以锦鸡为赠文彩可爱性复驯狎终日为家猫书法作品欣赏
焦君以锦鸡为赠文彩可爱性复驯狎终日为家猫书法作品

参考注释

感物

(1).谓有感于怪异之事。《文选·班彪<王命论>》:“是以 王 武 感物而折契, 吕公 覩形而进女。” 李善 注:“《汉书》曰: 高祖 常从 王媪 、 武负 貰酒,时饮醉卧, 武负 、 王媪 见其上常有怪。”

(2).见物兴感。 唐 韩愈 《荐士》诗:“念将决焉去,感物增恋嫪。”《诗刊》1977年第11期:“即所谓‘登山则情满于山’,感物咏志耳。”

(3).感动或感化他物。 汉 班固 《幽通赋》:“精通灵而感物兮,神动气而入微。”《后汉书·邳彤传》:“一夫荷戟大呼,则千里之将无不捐城遁逃,虏伏请降。自上古以来,亦未有感物动民其如此者也。” 明 刘基 《书绍兴府达鲁花赤九十子阳德政诗后》:“政之感人,犹气之感物也。”

性能

指器物所具有的性质与效用

效能良好

华虫

(1).雉的别称。古代常用作冕服上的画饰。《书·益稷》:“予欲观古人之象,日月星辰,山龙华虫,作会。” 孔 传:“华,象草华;虫,雉也。” 孔颖达 疏:“草木虽皆有华,而草华为美……雉五色,象草华也。《月令》五时皆云其虫,虫是鸟兽之摠名也。” 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》:“华虫者,雉也,雉身被五彩,象圣王体兼文明也。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗:“庙器刻科斗,寳樽蟠华虫。” 章炳麟 《訄书·订礼俗》:“夫鷩者,质言则曰鵔鸃,文言则曰华虫,盖古无鷩名也。”按,鷩即雉。

(2).带钩。 三国 魏 缪袭 《尤射·华虫》:“我賚以华虫,报我 趾泽 之履。”注:“华虫,带钩也。”

里仁

谓居住在仁者所居之里;与仁人为邻。《论语·里仁》:“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰:“里者,仁之所居。居于仁者之里,是为美。” 陆德明 释文:“里,犹邻也。言君子择邻而居,居於仁者之里。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“训若风行,应如草靡。此里仁所以为美, 孟母 所以三徙也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“蛮貊同车轨,乡原尽里仁。”

文章

(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字

你看了晨报上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》

每为文章。

(3) 比喻曲折隐蔽的含义

话里有文章

(4) 事情;程序

照例文章总得做好

悦目

愉悦好看

赏心悦目

言语

说话

与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》

市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

谋身

为自身打算。 唐 卢纶 《春日书情赠别司空曙》诗:“壮志随年尽,谋身意未安。”《金史·邓俨传》:“平章政事 完颜守贞 曰:‘ 儼 有才力,第以谋身为心。’” 景耀月 《送邵质侯归国和留别原韵》:“叔世谋身拙,迷阳悟道穷。”

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》:“人而无礼,胡不遄死?”《诗·唐风·杕杜》:“嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?”《史记·张耳陈馀列传》:“苟必信,胡不赴 秦 军俱死?”《汉书·韦贤传》:“黄髮不近,胡不时监?”

山林

有山和树木的地方

山林地区

避人

犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗:“只此无心便无事,避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》:“ 阮 避人於此山,每夕与狎客饮,以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》:“野寺荒凉三五间,避人于此暂休閒。”

好在

幸好

好在他伤势不重

便当

可随身携带的盒饭干粮

两个女儿都已上中学,每天自己准备自己的便当

诗文赏析


【原题】:
焦君以锦鸡为赠文彩可爱性复驯狎终日为家猫所困因遂挈还仍嗣短句
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