后庭花

作者:曾瑞卿 朝代:元代

后庭花原文

你将这锦纹笺为定礼。梅香云:也要鼓笛送去才好。正旦唱:你将这紫霜毫做鼓笛。

梅香云:谁是保亲的。正旦唱:保亲的是鸳鸯字。梅香云:谁是主婚的正旦唱:主婚的是锦绣题。

梅香云:母亲知道呵。可怎了也。正旦唱:休怕我母亲知。抵多少姻缘相会。

卓文君驾香车归故里。汉相如到他乡发志气。

薛琼琼有宿缘仙世期。崔怀宝花园中成匹配。

韩彩云芙蓉亭遇故知。崔伯英两团圆直到底。

诗词问答

问:后庭花的作者是谁?答:曾瑞卿
问:后庭花写于哪个朝代?答:元代
问:后庭花是什么体裁?答:散曲
问:曾瑞卿的名句有哪些?答:曾瑞卿名句大全

注释

1. 出处:元曲选 留鞋记 第一折

参考注释

定礼

旧俗定婚时男家送给女家的彩礼

香云

(1).美好的云气,祥云。 唐 李白 《寻山僧不遇作》诗:“香云徧山起,花雨从天来。”《金光明最胜王经·四天王护国品》:“所有种种香云、香盖,皆是《金光明最胜王经》威神之力。” 宋 范成大 《南柯子》词:“香云低处有高楼,可惜高楼不近木兰舟。”

(2).比喻青年妇女的头发。 宋 柳永 《尾犯》词:“记得当初,翦香云为约。” 元 武汉臣 《玉壶春》第四折:“想 李素兰 剪断香云为甚的?也只是愿双双并谐比翼。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习》附录《琵琶记·寻夫》改本:“只得把香云剪下自卖钱。”

鼓笛

(1).鼓和笛。 唐 白居易 《立部伎》诗:“堂上坐部笙歌清,堂下立部鼓笛鸣。”

(2).指鼓笛曲。《宋史·乐志十七》:“法曲、龟兹、鼓笛三部,凡二十有四曲。”

(3).乐器声。 唐 韩愈 《潭州泊船呈诸公》诗:“夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。” 宋 王禹偁 《畬田词》:“畬田鼓笛乐熙熙,空有謌声未有词。”

正旦

戏曲角色,即青衣

霜毫

(1).白色兽毛。《宋书·礼志三》:“霜毫玄文,素翮頳羽。” 明 田艺蘅 《白鹿赋》:“雪毳含辉,霜毫出浴,洁若凝冰,素如琢玉。”

(2).借指白兔。 唐 元稹 《月三十韵》:“蓂叶标新朔,霜毫引细辉。” 明 徐渭 《书画兔中有一白雏》诗:“中有霜毫真逸足,腾身高入月明中。”

(3).指毛笔。 元 王实甫 《丽春堂》第二折:“大人呵尚兀自高擎着玉液来酬我,你待浓蘸着霜毫敢抹谁?” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之四四:“霜毫掷罢倚天寒,任作淋漓淡墨看。”

(4).白色须发。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·雪刺满头》:“ 宋璟 《求致仕表》云:‘臣窃禄簪裳,备员廊庙,霜毫生頷,雪刺满头。’”

(5).白色的光芒。寒光。 唐 鲍溶 《送罗侍御归西台》诗:“诗情分绣段,剑彩拂霜毫。”

梅香

丫头,旧时婢子的别称

两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》

保亲

做媒。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折:“保亲的堪信凭,搭配的两下里相应。” 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“[正旦云]我正来与你保亲。[外旦云]你保谁?[正旦云]我保 安秀才 。[外旦云]我嫁了 安秀才 呵,一对儿好打莲花落。” 明 汤式 《一枝花·劝妓女从良》套曲:“明放着玉镜臺主婚,金花誥保亲,不愿从良的也算得个蠢。”

的是

确是。《南史·庾仲文传》:“若言 仲文 有诚於国,未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词:“掩妆无语,的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲:“黄昏低映梅枝,照人两处相思,那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十:“折倒威风,做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔,今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“ 杨蟠 《金山》诗云:‘天末楼臺横 北固 ,夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ,不可移易。”

鸳鸯字

指相思爱恋之文辞。《全元散曲·水仙子·冬》:“意悬悬诉不尽相思,谩写下鸳鸯字,空吟就花月词,凭何人付与娇姿。”《全元散曲·醉中天·咏鞋》:“书写鸳鸯字,惠寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。”

主婚

主持结婚典礼仪式

的正

正确公正。《朱子全书》卷二八:“万物至此,收歛成实,事理至此,无不的正。”

锦绣

色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好

锦绣山河

亲知

亲自体验获得的知识

亲知源于实践

了也

宋 元 白话作品的语气助词,相当于“啦”。 元 李致远 《还牢末》第一折:“这是我的不是了也。”《前汉书平话续集》卷中:“此事泄漏了也。”《七国春秋平话》卷上:“ 孙子 在那里了也?”

母亲

(1)

(2) 子女对生养自己的女子的称谓

(3) 对给予养育之恩的人或物的敬称

祖国,我的母亲

抵多少

(1).犹言胜过。 元 马致远 《陈抟高卧》第二折:“则与这高山流水同风韵,抵多少野草閒花作近隣。” 清 洪昇 《长生殿·密誓》:“抵多少 平阳 歌舞,恩移爱更。”

(2).犹言好比是。 元 石子章 《竹坞听琴》第一折:“抵多少兴废荣枯在眼前,人被名利牵。” 元 汤式 《一枝花·夏闺怨》套曲:“多间别,少完聚,抵多少夫在 萧关 妾在 吴 ,凤隻鸞孤。” 清 洪昇 《长生殿·献饭》:“抵多少 滹沱河 畔失路 萧王 !”

(3).比不得。谓两者相去甚远,无可比拟。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第二折:“我如今冒他大雪窰中去,抵多少袖得春风马上归。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第一折:“则为这乐府招谗譖,抵多少文章可立身。”

姻缘

旧时指婚姻的缘分

千里姻缘一线牵

相会

(1) 相见;会面

他们是在公园门口相会的

(2) 指情人在特定地点或时间见面的约会

年轻妇女们老在这里和她们的情人相会

卓文君

汉 临邛 大富商 卓王孙 女,好音律,新寡家居。 司马相如 过饮于 卓氏 ,以琴心挑之, 文君 夜奔 相如 ,同驰归 成都 。因家贫,复回 临邛 ,尽卖其车骑,置酒舍卖酒。 相如 身穿犊鼻裈,与奴婢杂作、涤器于市中,而使 文君 当垆。 卓王孙 深以为耻,不得已而分财产与之,使回 成都 。事见《史记·司马相如列传》。又据《西京杂记》载, 文君 作 司马相如 诔文传于世;又载 相如 将聘 茂陵 人之女为妾, 卓文君 作《白头吟》以自绝, 相如 乃止。后世常将 卓文君 事用为典故。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》:“现有个 秦楼 上吹簫旧人,何处去觅封侯柳老三春,留着他 燕子楼 中昼闭门,怎教学改嫁的 卓文君 。”

香车

(1).用香木做的车。泛指华美的车或轿。 唐 卢照邻 《行路难》诗:“春景春风花似雪,香车玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野获编·妇女·黄取吾兵部》:“其妾甫及门,则 * 数辈竟拥香车入司马曲房。”《清平山堂话本·洛阳三怪记》:“坐的轿谓之‘香车’。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·破五》:“春日融和,春泥滑澾,香车绣幰,塞巷填衢。”

(2).即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引 晋 干宝 《搜神记》:“ 义兴 人 周永和 出行,因日暮,路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤:‘阿香!’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞 周 云:‘有官事须去。’俄而大雷。” 明 谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》:“香车声破江门晓,云端一泻天瓢,沛人间盆倾下洨,八荒洗尽燄敲。”

(3).指神仙乘的车。 唐 叶法善 《留诗》之一:“自此非久住,云上登香车。” 清 龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词:“灵鹊飞秋夕,香车驾暮烟。”

故里

旧时的门巷故居。指故乡,老家

早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》

相如

相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

他乡

异乡,家乡以外的地方

志气

积极上进或做成某事的决心和勇气

人小志气大

琼琼

美好貌。 唐 顾况 《朝上清歌》:“萧寥天清而灭云,目琼琼兮情感。” 元 张可久 《天净沙·梅轩席上》曲:“琼琼竹外横枝,真真月下吟诗。”

宿缘

佛教指前定的因缘(迷信)

汉朝共许 贾生贤,迁谪还应是宿缘。—— 唐· 姚合《寄主客刘郎中》

宝花

亦作“ 宝华 ”。1.珍贵的花。多指佛国或佛寺的花。 南朝 梁 沉约 《齐禅林寺尼净秀行状》:“又云,有两树宝华在边,人来近牀语,莫坏我华。” 隋 江总 《花赞》:“池中宝花,叶覆金沙。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“若解分明生晓悟,眼前便是宝花开。”

(2).特指牡丹。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷七:“凡花皆以美名褒之,故 宋咸 《牡丹》诗云:‘宝花初烂欲连枝’,是以牡丹为宝花也。”

匹配

(1) 成为夫妇关系

(2)

(3) 配合;搭配

(4) 配合

阻抗匹配

彩云

绚丽的云彩

芙蓉

(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色

(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木

故知

老朋友

英两

简作“啢”,也叫“盎斯”。 英 美 制重量单位。1英两即1盎斯,合十六分之一磅。

团圆

亲属团聚,多指夫妻久别相聚

骨肉团圆

直到

(1) 径直抵达

直到北京来学艺

(2) 一直到(多指时间)

直到半夜

他一直往梯子上爬,直到喘不过气来

这一事故直到早晨才被发现

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