冬暮感怀

冬暮感怀原文

荒山未有雪，野水不见冰。
一腊今已半，浮阳壮犹矜。
奈至一岁除，未有严气升。
坐思崆峒间，负雪山千层。
虽受栗冽僵，愈此秽浊蒸。
感激昆仑只，一气吹丘陵。
炎埃灭无遗，古色万里兴。
我病一洗濯，怀抱失所憎。
因思大羽猎，属车上崚嶒。
六军骑皆骏，争先雪中登。
天时倾人意，踊跃士气增。
大义虽不杀，四方慑兵棱。
今此效安在，东南塞犹乘。
将帅色凋槁，蚍蜉势趫腾。
惨错天运内，止戈信谁能。

诗词问答

问：冬暮感怀的作者是谁？答：曾巩
问：冬暮感怀写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全

参考注释

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

野水

(1).野外的水流。《管子·侈靡》：“今使﹝民﹞衣皮而冠角，食野草，饮野水，孰能用之？” 唐 韩愈 《宿神龟招李二十八冯十七》诗：“荒山野水照斜暉，啄雪寒鸦趁始飞。” 元 黄庚 《约王琴所不来舟中偶成》诗：“篱落鷄欲栖，野水牛已渡。”

(2).指非经人工开凿的天然水流。 唐 裴度 《白二十侍郎有双鹤在洛下余西园多野水长松可以栖息遂以诗请之》：“且将临野水，莫闭在樊笼。” 宋 吴淑 《江淮异人录·建康贫者》：“内臣 张琪 果园中多荒秽，亦有野水。” 清 施闰章 《过湖北山家》诗：“野水合诸涧，桃花成一村。”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

一腊

(1).犹一冬。 宋 欧阳修 《喜雪示徐生》诗：“常闻老农语，一腊见三白。” 宋 曾巩 《冬暮感怀诗》：“荒山未有雪，野水不见冰，一腊今已半，浮阳壮犹矜。” 宋 杨万里 《除夕宿临川战平》诗：“一腊天频雪，千山梅未花。”

(2). 宋 代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊、二腊、三腊、满月等说法。 宋 吴自牧 《梦粱录·育子》：“三朝与儿落脐炙囱，七日名‘一腊’，十四日谓之‘二腊’，二十一日名曰‘三腊’。”

(3).佛教沿用 印度 古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为“一腊”，受戒后一年亦称“ 一腊 ”。

浮阳

(1).指鱼浮于水面以就阳光。

(2).日光。《文选·张协＜杂诗＞》：“浮阳映翠林，廻猋扇緑竹。” 吕向 注：“浮阳，日光也。” 唐 李白 《夕霁杜陵登楼寄韦繇》诗：“浮阳灭霽景，万物生秋容。” 唐 钱起 《登秦岭半岩遇雨》诗：“屏翳忽腾气，浮阳惨无暉。” 宋 沉遘 《道中见新月寄内》诗：“欲知归期蚤，东风弄浮阳。”

至一

古代哲学用语。指高度和谐一致的境界或局面。《庄子·缮性》：“当是时也，阴阳和静，鬼神不扰，四时得节，万物不伤，羣生不夭，人虽有知，无所用之，此之谓至一。当是时也，莫之为而常自然。” 郭象 注：“物皆自然，故至一也。”《荀子·议兵》：“暴悍勇力之属为之化而愿，旁辟曲私之属为之化而公，矜纠收繚之属为之化而调，夫是之谓大化至一。”

岁除

年终的一天;除夕

白发催年老,青阳逼岁除。——唐· 孟浩然《岁幕归南山》

严气

(1).寒气。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“玄律穷，严气升，焦溪涸，汤谷凝。” 吕延济 注：“严气，寒气也。” 唐 王勃 《春思赋》：“解宇宙之严气，起亭皋之春色。” 宋 梅尧臣 《垂拱殿起居闻南捷》诗：“一朝严气变和气，初令漏泄飞四方。”

(2).刚正之气。 清 黄鷟来 《题高价人坐石小像》诗：“孰能抱君怀，严气兼正性。”参见“ 严气正性 ”。

坐思

(1).坐着思念。 唐 李白 《寄远》诗之八：“金瓶落井无消息，令人行嘆復坐思。坐思行嘆成 楚 越 ，春风玉颜畏销歇。”

(2).犹言因而想到。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻郭熙画秋山》：“坐思黄柑 洞庭 霜，恨身不如鴈随阳。” 宋 陆游 《题拓本姜楚公鹰》诗：“弓面霜寒斗力增，坐思铁马蹴河冰。”

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肃

(3) 岛名,在山东

(4) 指仙山

此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。——《杨家将演义》

雪山

常年积雪的高山

栗冽

栗烈。栗，通“ 凓 ”。 宋 苏轼 《次韵子由月季花再生》：“乘时出婉娩，为我暖栗冽。”

慄冽：寒冷。 宋 欧阳修 《秋声赋》：“盖夫秋之为状也……其气慄冽，砭人肌骨。”

秽浊

污秽混浊

空气秽浊

秽浊的臭水沟

感激

(1) 因为别人的好意或帮助而对他有好感

感激不尽

我把电话打通了,他感激地谢了我。——《小桔灯》

(2) 对于施恩者怀有热烈友好的感情,促使人去报答恩情

感激施舍

(3) 感动奋发

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。——诸葛亮《出师表》

昆仑

亦作“崐仑2”。1.古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”

(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”

(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”

(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”

(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。

(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。

(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”

(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”

(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。

(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”

(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”

(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”

(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。

(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。

(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。

(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。

(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。

(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”

广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

丘陵

地形的一种,指地势起伏不平,连接成大片的小山

穿过一片丘陵就是一望无际的大海

炎埃

(1).暑热。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“颶风寝毒，炎埃罢厉。” 明 刘基 《丹霞蔽日行》：“炎埃被九野，照灼后土赤。”

(2).火灰。《新唐书·儒学传序》：“ 禄山 之祸，两京所藏，一为炎埃，官幐私褚，丧脱几尽。”

无遗

一点不遗留

屠戮无遗

古色

古雅的意趣、色调。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“悲风生微綃，万里起古色。” 宋 王安石 《昆山慧聚寺次孟郊韵》：“扫石出古色，洗松纳空光。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“余谓拟 魏 晋 乐府，尽仍其误不妨，乃反有古色。”

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

洗濯

(1)

(2) 洗涤

(3) 除去

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

失所

(1) 失去安身之处

流离失所

(2) 失当

羽猎

帝王出猎，士卒负羽箭随从，故称“羽猎”。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“传言羽猎，衔枚无声。” 李善 注引 张晏 曰：“以应猎负羽。”《汉书·扬雄传上》：“其十二月羽猎， 雄 从。” 颜师古 注引 服虔 曰：“士负羽。” 隋 杨素 《赠薛播州》诗之四：“ 上林 陪羽猎， 甘泉 侍清曙。” 清 陈维崧 《满庭芳·题顾梁汾舍人扈驾诗后》词：“万乘旌旗，千官羽猎，翠华絶塞重经。”

属车

(1).帝王出行时的侍从车。 秦 汉 以来，皇帝大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘，分左中右三列行进。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“属车，相连属而陈於后也。属，音之欲反。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“属车九九，乘轩并轂。” 薛综 注：“副车曰属。” 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·属车》：“ 周 末诸侯有贰车九乘，贰车即属车也，亦 周 制所有。 秦 灭九国，兼其车服，故八十一乘。” 明 方孝孺 《书＜黄鹤楼＞卷后》：“以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不絶。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗：“絶壁成驰道，坚冰过属车。”

(2).借指帝王。《汉书·张敞传》：“ 孝昭皇帝 蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。” 颜师古 注：“不欲斥乘舆，故但言属车耳。” 明 张居正 《进大阅图颂卷疏》：“臣滥叨首辅，获奉属车。” 清 顾炎武 《路舍人家见东武四先历》诗：“属车乍蒙尘，七 闽 尽戎垒。”

崚嶒

(1) 高耸突兀

写山早崚嶒嵯峨

(2) 比喻特出不凡

凡为文者,必有文章之骨,意象崚嶒

(3) 比喻刚正不阿、坚贞不屈

侠骨崚嶒傲九洲

(4) 骨节显露貌。多形容人体瘦削

骨节崚嶒的大手

(5) 另见 léng

六军

(1).天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”《左传·襄公十四年》：“ 周 为六军，诸侯之大者，三军可也。”后因以为国家军队的统称。《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於 河 北； 河 北平，则六军盛而天下震。” 宋 范成大 《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” 清 黄遵宪 《七月二十一日外国联军入犯京师》诗：“莫问空拳敺市战，餘闻扈蹕六军惊。”

(2). 晋 世称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军。护军将军、中护军……左右二衞将军。驍骑将军。游击将军。 晋 世以来，谓领护至驍、游为六军。”

(3).指 唐 之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”按，《旧唐书·职官志三》说六军，与此不同。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书十三》：“六军，据《新志》以龙武、神武、神策各左右当之，而《旧志》説六军则数左右羽林，而不数左右神策。《通典》説六军与《旧志》同……要之，六军之名乃取旧制书之，至中、晚 唐 神策军权最重，故《新志》以后定者言之歟，今未能详考。”

争先

争着赶在前头

争先恐后

天时

(1) 自然运行的时序

天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》

(2) 指有利于攻战的自然气候条件

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

必有得天时。

是天时不如地利。

(3) 天命

非为天时。——《三国志·诸葛亮传》

(4) 时候

当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》

我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》

人意

人的意愿、情绪

不满人意

踊跃

(1) 向上跳起

踊跃欢呼

(2) 欢欣奋起的样子

踊跃参加

士气

(1) 士兵的战斗意志,也指群众的斗争精神

全体教员士气高涨

(2) 指读书人的气势、作风

士气为之一新

大义

(1) 代表正义的道理

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

深明大义

(2) 夫妇之义,谓婚姻

既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 文章、论著或理论的精要之处

不杀

(1).不断其命。《穀梁传·僖公九年》：“ 葵丘 之会，陈牲而不杀。” 杨士勋 疏：“虽盟而不歃血谓之不杀。” 宋 曾巩 《亳州谢到任表》：“运独断之明，则天清水止；昭不杀之武，则雷厉风行。” 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“‘不杀穷人不富’，是他的主意，他的手沾满了佃户 劳金 的红血。”

(2).不尽。《醉醒石》第三回：“ 汤家 父母听得这话，喜欢不杀道：‘如此听凭 冯亲家 那边，择个日子便了。’”

不减；不衰。《公羊传·僖公二十二年》：“《春秋》辞繁而不杀者，正也。” 何休 注：“杀，省也。”《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“意者以为事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 李善 注引 郑玄 《周礼》注：“杀，减也。” 晋 张华 《女史箴》：“法含弘而不杀，物无盛而不衰。”

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

兵棱

谓军队的威势。 宋 曾巩 《冬暮感怀》诗：“天时倾人意，踊跃士气增。大义虽不杀，四方慑兵稜。”

东南

介于东和南之间的方向

方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》

将帅

(1).将领。《礼记·乐记》：“君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。” 汉 徐干 《中论·慎所从》：“若夫攻城必拔，野战必克，将帅之事也。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“今之任为将帅，卒有急难而可施者谁也？”

(2).“文将帅”之省称。 太平天囯 每省所设的行政官。 太平天囯 洪秀全 《防守浦口诏》：“爰特詔弟统齐兵士，赶赴 天浦 省垣，协同将帅 黄连生 弟等实力镇守。”

凋槁

(1).草木凋谢枯萎。 唐 韩愈 《秋怀》诗之十一：“西风蛰龙蛇，众木日凋槁。” 宋 欧阳修 《西斋手植菊花过节始开偶书奉呈圣俞》诗：“四时悲代谢，万物惜凋槁。”

(2).形容人容貌憔悴。 宋 曾巩 《冬暮感怀》诗：“将帅色凋槁，蚍蜉势趫腾。” 宋 苏辙 《次韵秦观梅花》：“病夫毛骨日凋槁，愁见米盐惟醉倒。”

蚍蜉

一种大蚂蚁

趫腾

(1).超越；腾跃。 唐 唐彦谦 《感物》诗之一：“騄驥初失羣，亦自矜趫腾。”

(2).攀越。 宋 曾巩 《冬暮感怀》诗：“将帅色凋槁，蚍蜉势趫腾。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·化虎》：“形体犹人，与羣虎队行，趫腾絶壁，如履平地。”

天运

(1) 天命;自然的气数

决非天运。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

天运变矣。

(2) 天体的运行

止戈

停止干戈，平息战事。《后汉书·种拂传》：“为国大臣，不能止戈除暴，致使兇贼兵刃向宫，去欲何之！” 唐 白居易 《为宰相贺杀贼表》：“况我乘破竹，彼继覆车，止戈之期，翘足可待。” 明 吴承恩 《平南颂》：“时属胜残，止戈戢武。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“故不惮星霜，爰有止戈之意。”参见“ 止戈为武 ”。