孔明

孔明原文

龙卧而长吟，胸次抱奇伟。
立心不北向，特为三顾起。
曹瞒下荆州，气可吞权备。
奋袂为一出，遂成鼎足势。
忠诚以辅国，相业难拟议。
刑政能服人，怨雠至感涕。
出师陈悃款，训诰相表里。
南攻孟获平，弱出张郃殪。
司马亦严惮，甘受巾帼耻。
傥使先十年，营星未殒坠。
兴复其可期，中原安有魏。

诗词问答

问：孔明的作者是谁？答：卫宗武
问：孔明写于哪个朝代？答：宋代
问：卫宗武的名句有哪些？答：卫宗武名句大全

参考注释

龙卧

喻高士隐居。 唐 卢纶 《奉和曹叔夏》：“龙卧人寧识，鹏摶鷃岂知？” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 清 王士禛 《定军山诸葛公墓下作》诗：“知公抱遗憾，龙卧成千古。”

长吟

(1) 音调缓而长的吟咏

(2) 指虫鸟长声的鸣叫

鸣蝉在树叶里长吟。——鲁迅《从百草园到三味书屋》

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

奇伟

奇特雄伟

奇伟瑰怪。——宋· 王安石《游褒禅山记》

立心

(1) 立下心愿

立心要成为作家

(2) 成心

立心整人

北向

亦作“ 北乡 ”。亦作“ 北向 ”。朝北；向北。《吕氏春秋·季秋纪》：“司徒搢扑，北嚮以誓之。”《史记·项羽本纪》：“ 项王 即日因留 沛公 与饮…… 沛公 北嚮坐， 张良 西嚮侍。”《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 权 亲叉手，北向稽顙。” 唐 柳宗元 《岭南节度向军堂记》：“先是为堂於城西北陬，其位，公北向，宾众南向。” 宋 董弅 《闲燕常谈》：“以手加额，北乡赞叹。”

见“ 北嚮 ”。

特为

专门为

特为这事而来

三顾

(1).指 汉 末 刘备 三次往 隆中 访聘 诸葛亮 。 宋 陈亮 《酌古论·诸葛孔明下》：“雍容草庐，三顾后起。” 清 魏源 《定军山武侯祠》诗：“三顾起 南阳 ，六出来 渭 岸。”

(2).泛指一再顾访或诚意邀请。 唐 沉佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗：“茆室承三顾，花源接九重。”参见“ 三顾草庐 ”。

曹瞒

曹操 小字 阿瞒 ，因呼为 曹瞒 。《三国志·魏志·武帝纪》“ 汉 相国 参 之后” 裴松之 注引《曹瞒传》：“ 太祖 一名 吉利 ，小字 阿瞒 。” 宋 苏轼 《答范淳甫》诗：“犹胜 白门 穷 吕布 ，欲将鞍马事 曹瞒 。” 清 赵翼 《又和荆州咏古》之一：“威慑 曹瞒 欲避锋，岂虞狙伺起邻封。”

荆州

(1).古“九州”之一。在 荆山 、 衡山 之间。 汉 为十三刺史部之一。辖境约相当于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粤 的一部分； 汉 末以后辖境渐小。 东晋 定治 江陵 (现属 湖北 )，为当时及 南朝 长江 中游重镇。 明 清 置府，后废。《书·禹贡》：“ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。”参阅《读史方舆纪要》卷七八、《嘉庆一统志》卷三四四。

(2). 唐 韩朝宗 曾任 荆州 长史，为时人所推重，称 韩荆州 。见 唐 李白 《与韩荆州书》。后因以“荆州”称己所推重之士。 明 章懋 《与张都运吉》书：“愿识荆州，为日久矣！”参见“ 识荆 ”。

权备

三国 孙权 、 刘备 的并称。 唐 刘知几 《史通·称谓》：“逮作者之书事也，乃没 吴 蜀 号諡，呼 权 备 姓名。”

奋袂

挥动衣袖。常用来形容奋发或激动的状态。《淮南子·氾论训》：“举天下之大义，身自奋袂执鋭。” 晋 刘伶 《酒德颂》：“乃奋袂攘襟，怒目切齿。”《明史·余懋学传》：“稍有规正，輒奋袂而起，恶声相加。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·隐士》：“但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡者。”

一出

(1).谓出生或出现一次。《商君书·农战》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民数年不食。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 老子 授之於 元君 ， 元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”

(2).谓出行或出来任事。“一”，语气助词。《史记·仲尼弟子列传》：“故 子贡 一出，存 鲁 、乱 齐 、破 吴 、彊 晋 而霸 越 。” 宋 陆九渊 《陆修职墓表》：“介其乡之贤者致礼以延公，公却之再三，请益固，公为一出， 桐岭 学者於是变而乐义理之言。”

(3).完全出于。《史记·吕太后本纪》：“元年，号令一出太后。”

(4).一番。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“有人道上见者，问云：‘公何处来？’答曰：‘今日与 谢孝 剧谈一出来。’”

(5).犹一套。《景德传灯录·潭州云岩昙晟禅师》：“ 药山 乃又问：‘闻汝解弄师子，是否？’师曰：‘是。’……曰：‘我亦弄得。’师曰：‘和尚弄得几出？’曰：‘我弄得一出。’”

(6).传奇剧本结构上的一个段落。《醒世姻缘传》第六九回：“摆酒唱戏，公同饯行。当中坐首席的点了一本《荆釵》，找了一出《月下斩貂蝉》，一出《独行千里》，方各散席回房。”

遂成

养成；成就。《荀子·哀公》：“大道者，所以变化遂成万物也。” 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“此秀士所以虽有贤材美质，然犹不得直道而行，遂成其志者也。”

鼎足

鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面并立的形势

如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》

忠诚

尽心竭力

忠诚无私

辅国

帮助治理国家。 唐 邵谒 《少年行》：“报讎不用剑，辅国不用兵。” 宋 吴幵 《优古堂诗话·马嵬诗》：“《唐闕史》称 郑 相 畋 吟《马嵬》诗云：‘ 明皇 迴马 杨妃 死，云雨虽亡日月新。终是圣朝天子事， 景阳宫 井又何人。’观者以为真辅国之句。”

相业

宰相的功业。亦喻巨大的功绩。《宋史·陈尧佐传论》：“ 尧佐 相业虽不多见，世以宽厚长者称之。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“百年万国奉王正，相业臺纲属老成。” 清 黄景仁 《过贾秋壑集芳园故址》诗：“若论相业慙何地，便有仙居借自天。” 赵朴初 《周总理挽诗》：“相业史谁儔？丹心日许共。”

拟议

(1) 行动之前的计划、筹划

(2) 草拟

拟议规划

政能

政治才能。《后汉书·何熙传》：“三子： 临 ， 瑾 ， 阜 。 临 瑾 并有政能。 阜 俊才早没。” 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“惟政能可旌者，擢以不次，无所称者，至老不迁。”

怨雠

仇敌。《左传·僖公二十八年》：“ 楚 有三施，我有三怨，怨讎已多，将何以战？”《汉书·韩延寿传》：“ 赵广汉 为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告訐，一切以为聪明， 潁川 由是以为俗，民多怨讎。” 宋 司马光 《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“何期逢怨讎，意外成疮痏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿英》：“家世积德，曾无怨讎。如其妖也，请速行，幸勿杀吾弟。”

至感

(1).极诚挚的情感。《南史·梁纪上·武帝》：“公永言惟孝，至感通神。”《宋史·乐志十》：“至感祥开，洪辉物覩。”

(2).书信及公文中常语。极感激。如：是所至感。

出师

(1) 完成从师学艺

(2) 率兵征讨

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

悃款

诚挚。语本《楚辞·卜居》：“吾寧悃悃款款朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？” 唐 张九龄 《进千秋节金镜录表》：“虽闻见褊浅，所择不深。至於区区效愚，其庶乎万一，不胜悃款之至。” 宋 苏轼 《祭蔡景繁文》：“子之事君，悃款倾尽。” 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“《楚辞》托陈引喻，点染幽芬於颂乱瞀懮之中，今人得其悃款悱惻之旨。”

训诰

(1).《尚书》六体中训与诰的并称。训乃教导之词，诰则用于会同时的告诫。《书序》：“足以垂世立教，典謨、训誥、誓命之文凡百篇。” 清 章学诚 《文史通义·诗教下》：“演畴皇极，训誥之韵者也。” 罗惇曧 《文学源流》：“典謨训誥之文，皆言简质而意博深。”参见“ 六体 ”。

(2).泛指训导告诫之类的文辞。《陈书·宣帝纪》：“懋赏之言，明于训誥；挟纊之美，著在抚巡。” 宋 陆佃 《答陈民先都曹书》：“古之人胥训誥，不必亲相与言也，以文与象示之而已。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·丝纶簿》：“且宦寺不当干政，祖宗训誥，可据者甚多。”参见“ 六体 ”。

相表里

见“ 相为表里 ”。

张郃

(~-231)三国魏大将。河间鄚县(今河北任丘北)人。原为袁绍部将，官渡之战后归曹操。曹丕称帝后，任左将军。公元228年，率军西拒诸葛亮，在街亭(今甘肃庄浪东南)，大破蜀军前锋马谡，因功升车骑将军。后在木门(在今甘肃天水境)与蜀军战斗中，中箭而死。

司马

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 姓

严惮

畏惧；害怕。《史记·汲郑列传》：“然 卫 人仕者皆严惮 汲黯 ，出其下。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十三：“先是诸将视元帅如寮寀，无所严惮，每议事各执所见，喧争不已。”《明史·张居正传》：“ 居正 最后入，独引相体，倨见九卿，无所延纳。间出一语輒中肯，人以是严惮之。”《醒世姻缘传》第八回：“可见人家丈夫，若庄起身来，在那规矩法度内行动，任你什么恶妻悍妾也难説没些严惮。”

巾帼

古代妇女的头巾和发饰。借指妇女

诸葛亮数挑战,帝( 司马懿)不出,因遗帝巾帼妇人之饰。——《晋书·宣帝纪》

巾帼英雄

傥使

倘使，倘若。 唐 孟云卿 《途中寄友人》诗：“儻使长如此，便堪休去程。” 清 秦曾熙 《小螺庵病榻忆语跋》：“儻使得赋于归，以其所以事父母者事翁姑，则宗族间詎不又嘖嘖称贤妇歟？” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“傥使置身当时，与古民同其忧患，则颓唐侘傺，复远念 盘古 未生，斧凿未经之地，又事之所必有者已。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

营星

指营头星。 清 褚人穫 《坚瓠首集·张翼德庙》：“ 荆州 张翼德 庙，题咏甚多， 当涂 杨观 作人颇传诵，其后四句云：……营星不陨将军在，未必中原不可图。”参见“ 营头 ”。

殒坠

陨落。《荀子·赋》：“天地易位，四时易乡，列星殞坠，旦暮晦盲。”引申为湮没。 唐 郑棨 《＜开天传信记＞序》：“承平之盛，不可殞坠。輒因步领之暇，搜求遗逸，传於必信，名曰《开天传信记》。”

兴复

犹恢复。《后汉书·光武帝纪下》：“陛下德横天地，兴復宗统，褒德赏勋，亲睦九族。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“兴復 汉 室，还于旧都。” 清 顾炎武 《日知录·惟彼陶唐有此冀方》：“后之人主，不幸失其都邑，而为兴復之计者，其念之哉！” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“可惜前有 慈禧太后 ，后有 袁世凯 －－ 清 末的兴复海军捐建设了 颐和园 。”

中原

(1) 指黄河中下游地区

北定中原。——诸葛亮《出师表》

北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 平原;原野