合江亭

合江亭原文

石鼓郁嵯峨，截然踞沧洲。
有如古盟主，勤王会诸侯。
蒸湘伯叔国，禀命会葵丘。
敢不承载书，戮力朝宗周。
混为同轨去，崩奔不敢留。
宜哉百谷王，博大无与俦。
毡毳昔乱华，车马隔中州。
未闻齐晋勋，包茅费诛求。
威文亦弘规，尚取童子羞。
安知千载后，但泣新亭囚。
我题石鼓诗，愿言续春秋。

诗词问答

问：合江亭的作者是谁？答：范成大
问：合江亭写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全

参考注释

石鼓

中国云南省丽江纳西族自治县辖镇。举世闻名的长江虎跳峡在此,虎跳峡山顶和江面高差3000多米,宽不足60米

嵯峨

形容山势高峻

故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》

山顶嵯峨

怪石嵯峨

截然

界限分明

截然两样

截然分开

沧洲

滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“然后临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 以揖 许由 。” 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“既欢怀禄情，復协沧洲趣。” 唐 杜甫 《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“涵空一白十万顷，浄洗素练悬沧洲。”

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

盟主

(1).古代诸侯盟会中的领袖或主持者。《国语·晋语五》：“ 晋 为盟主，而不修天罚，将惧及焉。”《左传·昭公二十三年》：“所谓盟主，讨违命也。若皆相执，焉用盟主？”《史记·秦本纪》：“ 秦繆公 广地益国，东服彊 晋 ，西霸戎夷，然不为诸侯盟主，亦宜哉。”《汉书·刑法志》：“﹝ 晋文 ﹞总帅诸侯，迭为盟主。” 清 鲁一同 《秦论》：“ 山 东之国，方日从事干戈会盟， 晋 人世为盟主，盛於 悼 而衰於 平 。”

(2).泛指同盟首领或倡导者。 汉 臧洪 《答陈琳书》：“吾子託身於盟主， 臧洪 策命於 长安 。”《晋书·温峤传》：“初， 嶠 与 庾亮 相推为盟主。”《旧唐书·李密传》：“及义旗建， 密 负其强盛，欲自为盟主，乃致书呼 高祖 为兄，请合从以灭 隋 。”《三国演义》第五回：“今奉大义，必立盟主；众听约束，然后进兵。” 老舍 《赵子曰》第一：“天台公寓的外部，以第三号五间北房当中的那一间为最大，公认为天台公寓的‘金銮殿’。第三号的主人也俨然以内外部的盟主自居。”

(3).喻主要的事物；主宰。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“是以属意立文，心与笔谋，才为盟主，学为辅佐，主佐合德，文采必霸。”

勤王

(1) 尽力于王事

夏禹勤王,手足胼胝。——《晋书·谢安传》

勤王之事

(2) 臣下发兵救援地位岌岌可危的主子

德祐初,江上报急,诏天下勤王。——《宋史·文天祥传》

火速勤王

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

伯叔

(1). 周 王朝对同姓诸侯的称呼。《书·旅獒》：“﹝王﹞分宝玉于伯叔之国，时庸展亲。” 孔颖达 疏：“分宝玉於同姓伯叔之国，见己无所爱惜，是用诚信其亲亲之道也。”

(2).伯父叔父。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“古人皆呼伯父叔父，而今世多单呼伯叔。” 明 陈士元 《俚言解》卷一：“今人称伯父叔父止称伯叔，如古兄弟长幼之称减去‘父’字，非礼也。” 清 西厓 《谈徵·名部上·伯叔侄》：“今则对伯叔皆云姪，古人但称犹子从子矣。”

妇人称丈夫的兄弟。 明 陈士元 《俚言解》卷一：“妇称夫之兄弟曰伯叔，或称伯公叔公，或称伯伯，皆俗呼也。”

禀命

(1).奉行命令；接受命令。《左传·闵公二年》：“师在制命而已，稟命则不威。”《旧唐书·德宗纪上》：“至是 田悦 初稟命， 刘文喜 殄除，羣兇震惧。”《元朝秘史》卷九：“凡那里百姓事务，皆禀命於你，违了的就处治者。”

(2).指受之于天的命运或体性。 汉 王充 《论衡·气寿》：“凡人稟命有二品：一曰所当触值之命，二曰强弱寿夭之命。所当触值，谓兵烧压溺也；强寿弱夭，谓稟气渥薄也。” 宋 梅尧臣 《冬至感怀》诗：“稟命异草木，彼将渐勾萌。”

敢不

犹言说不定。 洪深 《走私》：“哼，怀里敢不还揣着 * ！”

载书

盟书，会盟时所订的誓约文件。《左传·襄公九年》：“ 晋 士庄子 为载书。” 杜预 注：“载书，盟书。”《三国志·吴志·吴主传》：“凡百之约，皆如载书。”《新唐书·逆臣传上·安禄山》：“ 庆绪 惧人之贰己，设坛加载书、柈血与羣臣盟。”

戮力

协力,通力合作

臣与将军戮力而攻秦。——《史记·项羽本纪》

宗周

(1).指 周 王朝。因 周 为所封诸侯国之宗主国，故称。《诗·小雅·正月》：“赫赫 宗周 ， 褒姒 烕之。”《后汉书·东夷传序》：“后 徐夷 僭号，乃率九夷以伐 宗周 。”《旧唐书·代宗纪》：“ 唐 虞 之际，内有百揆，庶政惟和。至于 宗周 ，六卿分职，以倡九牧。”

(2). 周 代王都所在，如 丰 、 镐 、 洛邑 亦称为 宗周 。《书·周官》：“惟 周王 抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服羣辟，罔不承德。归于 宗周 ，董正治官。” 孔 传：“言协服还归於 丰 ，督正治理职司之百官。” 孔颖达 疏：“自灭 淮夷 ，而归於 宗周 丰邑 ，乃督正治理职司之百官。”《礼记·祭统》：“ 成公 乃命 庄叔 ，随难于 汉阳 ，即官于 宗周 ，奔走无射。” 郑玄 注：“ 周 既去 镐京 ，犹名王城为 宗周 也。”

同轨

(1).车辙宽度相同。《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”

(2).引申为同一、一统。《汉书·韦玄成传》：“四方同轨，蛮貊贡职。” 颜师古 注：“同轨，言车辙皆同，示法制齐也。”《资治通鉴·齐武帝永明十一年》：“承平之主，所以不亲戎事，或以同轨无敌，或以懦劣偷安。” 胡三省 注：“天下混一，则车同轨·书同文。” 清 王韬 《亚洲半属欧人》：“如图富强之术，而使东西之同轨合辙者，要不外乎此。”

(3).指古代 华夏 诸侯国。《左传·隐公元年》：“天子七月而葬，同轨毕至。” 杜预 注：“言同轨，以别四夷之国。” 汉 班固 《 * 通·崩薨》：“天子七月而葬，同轨必至。”《旧唐书·李珏传》：“今遵同轨之会，适去於中邦；告远夷之使，未復其来命。”

(4).谓同路而行。 唐 杜甫 《冬末以事之东都湖城东遇孟云卿因为醉歌》：“岂知驱车復同轨，可惜刻漏随更箭。”

(5).比喻方法、法则等相同。《韩非子·八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”《文选·班固＜幽通赋＞》：“既仁得其信然兮，仰天路而同轨。” 李善 注引 刘德 曰：“人道既然，仰视天道，又同法也。” 南朝 齐 谢镇之 《与顾道士书》：“葢闻佛之兴世也，古昔一法，万界同轨。”

崩奔

(1).水流冲激堤岸而奔涌。《文选·谢灵运＜入彭蠡湖口诗＞》：“洲岛骤迴合，圻岸屡崩奔。” 吕向 注：“水激其岸，崩頽奔波也。” 唐 李白 《大鹏赋》：“五岳为之震荡，百川为之崩奔。” 宋 黄庭坚 《阻风铜陵》诗：“洪波崩奔去，天地无限隔。”

(2).奔波；奔驰。 唐 杜甫 《阆州东楼筵奉送十一舅往青城》诗：“高贤意不暇，王命久崩奔。” 仇兆鳌 注：“山下堕曰崩，水急流曰奔。此比行役之匆遽。” 宋 范成大 《贺乐丈先生南郭新居》诗：“崩奔风涛里，得此巢龟荷。” 元 王逢 《题马洲书院》诗：“郊麟初隐遁，野兕遂崩奔。” 明 唐顺之 《双寿图歌》：“千年神物照魑魅，满山精怪争崩奔。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

百谷王

指江海。百谷之水必趋江海，故称。《老子》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” 唐 薛用弱 《集异记补编·蒋琛》：“自怜休退五湖客，何幸追陪百谷王。”

博大

(1) 宽广;区域广阔

(2) 知识、学识等具有广度的

他的学问博大而精深

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子 元丰 ，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤 念独丞相以四时行园，当谢； 汤 无与也，不谢。” 颜师古 注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

毡毳

亦作“氊毳”。1.我国古代北方及西南少数民族所穿毛织服装。《隋书·西域传·高昌》：“弃彼氊毳，还为冠带之国。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“时方五月中，﹝蛮人﹞皆被氊毳，臭不可邇。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“至其衣氊毳，食湩酪，仰茶忌痘，则 藏 民所同。”

(2).借指北方少数民族。 宋 苏轼 《次韵子由使契丹至涿州见寄》之三：“毡毳年来亦甚都，时时鴂舌问 三苏 。” 宋 范成大 《合江亭》诗：“毡毳昔乱 华 ，车马隔中州。” 明 瞿佑 《归田诗话·多景楼》：“盖自 吴 晋 以来，立国於南者，恃 长江 天险，兢兢保守，北望中原，置之度外，况沙漠之境，毡毳之域哉。”

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

中州

旧指居全国中心的今河南省一带;中原

包茅

古代祭祀时用以滤酒的菁茅。因以裹束菁茅置匣中，故称。《书·禹贡》：“包匭菁茅。”《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒。” 杜预 注：“包，裹束也；茅，菁茅也；束茅而灌之酒，为缩酒。” 唐 杜甫 《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之八：“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”《续资治通鉴·元世祖至元十三年》：“丙午，敕 常州 府岁贡包茅。”

诛求

诛杀敲诈

不许诛求无辜

弘规

(1).宏谟。《三国志·吴志·陆逊传》：“夫峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规。”《南齐书·皇后传赞》：“ 文安 废主，百忧已离， 中兴 秉制，揖让弘规。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“ 广陵王 某幼挺岐嶷，长标洵淑，佩《诗》《礼》之明训，宣忠孝之弘规。”

(2).宏大的规模。 晋 左思 《魏都赋》：“造 文昌 之广殿，极栋宇之弘规。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《论语·先进》

彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》

操童子业。——《聊斋志异·促织》

(3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生

操童子业。——《聊斋志异·促织》

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

新亭

亭名。故址在今 江苏省 江宁县 南。 三国 吴 建，名 临沧观 。 晋安帝 隆安 中 丹阳 尹 司马恢之 重修，名 新亭 。 东晋 时为京师名士 周顗 、 王导 辈游宴之所，此亭遂大知名。参见“ 新亭泪 ”。

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》