书事十绝

作者:曾惇 朝代:宋代

书事十绝原文

吾君见事若通神,兵柄收还号令新。
裴度只今真圣相,勒碑十丈可无人。

诗词问答

问:书事十绝的作者是谁?答:曾惇
问:书事十绝写于哪个朝代?答:宋代
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曾惇书事十绝书法欣赏

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书事十绝书法作品

参考注释

见事

识别事势。《史记·范雎蔡泽列传》:“吾闻 穰侯 智士也,其见事迟。”《晋书·唐彬传》:“顺从者谓为见事,直言者谓之触迕。” 宋 孔平仲 《续世说·假谲》:“ 崔日知 见事敏速。每朝廷有事,转祸为福,以取富贵。”

通神

通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“非夫通神之俊才,谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗:“ 毛延寿 画欲通神,忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》:“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能,察脉通神,为今日之 和缓 。”

兵柄

兵权,军权。《史记·袁盎晁错列传》:“是时 絳侯 为太尉,主兵柄。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“中人始悟兵柄为 叔文 所夺。” 清 魏源 《圣武记》卷八:“侍卫 冯锡范 ,先以计罢 陈永华 兵柄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·辛亥滦州兵变记》:“命 张 宣抚 鄂 军,解其兵柄,代以协统 潘榘楹 。”

收还

收回。《后汉书·郑太传》:“ 卓 乃收还其兵,留拜议郎。”

号令

(1) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称

以出号令。——《史记·屈原贾生列传》

愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》

传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

发布号令

(2) 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令

号令召三老。——《史记·陈涉世家》

号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

号令三军

只今

如今;现在。 唐 李白 《苏台览古》诗:“只今惟有 西江月 ,曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。”

圣相

谓德行才智卓越的辅佐大臣。后专指贤能的宰相。《晏子春秋·外篇下六》:“ 晏子 对曰:‘君其勿忧,彼 鲁 君,弱主也, 孔子 ,圣相也。’”《韩非子·问田》:“ 公孙亶回 ,圣相也,而关於州部。” 唐 李商隐 《韩碑》诗:“帝得圣相相曰 度 ,贼斫不死神扶持。”《宋史·李沆传》:“﹝ 王旦 ﹞嘆曰:‘ 李文靖 真圣人也。’当时遂谓之圣相。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

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