和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住

作者:吴芾 朝代:宋代

原文

师本穷和尚,我亦穷秀才。
忍穷俱已彻,老肯不归来。
今师虽暂别,泉石莫相猜。
应缘聊复耳,师岂有公哉。

诗词问答

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书法欣赏

吴芾和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住书法作品欣赏
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住书法作品

参考注释

和尚

佛教中出家修行的男教徒

穷秀才

旧时泛指贫穷的读书人。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折:“量着穷秀才人情,则是纸半张。” 元 关汉卿 《拜月亭》第三折:“穷秀才几时有发跡?” 清 朱素臣 《翡翠园·自首》:“一个穷秀才屋里,饭饭没得吃拉厾,倒有铜钱买放!”

归来

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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”

相猜

互相猜测;彼此猜疑。 唐 杜甫 《三绝句》之二:“门外鸕鷀久不来,沙头忽见眼相猜。” 明 沉德符 《野获编·礼部·四贤从祀》:“ 沉 ( 沉鲤 )遂疑揆地故抑其言,怏怏见於辞色,相猜自此始矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》:“ 黄 ( 黄生 )实告以情,因相猜为神。”

应缘

犹言大概是。 宋 徐铉 《柳枝词》:“应缘鶯舌多情赖,长向 双成 説翠条。”

犹攀附。《宋史·徽宗纪一》:“党人子弟毋得擅到闕下,其应缘趋附党人罢任在外指射差遣及得罪停替臣僚,亦如之。”

诗文赏析


【原题】:
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静
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