夜雨

夜雨原文

问夜频称雨，疏行复密行。

袭帷风送冷，隔牖土生香。

畿甸均沾否，农田系念常。

清宵听刻漏，不寐审何妨。

诗词问答

问：夜雨的作者是谁？答：乾隆
问：夜雨写于哪个朝代？答：清代
问：夜雨是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押阳韵　出处：御制诗二集卷三十九

参考注释

行复

且又。《文选·曹丕＜与吴质书＞》：“岁月易得，别来行復四年。” 李善 注：“行，犹且也。” 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“ 远 嘆曰：‘圣人皆言海中行復扬尘也。’”

密行

佛教语。小乘指持戒严密的修行，大乘指蕴善于内而不外著的修行。 释迦牟尼 弟子 罗睺罗 以“密行第一”著称。《法华经·授学无学人记品》：“ 罗睺罗 密行，惟我能知之。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》：“ 无著 弟子 佛陀僧訶 者，密行莫测，高才有闻。” 宋 张商英 《护 * 》：“僧者，佛祖所自出也，有苦行者，有密行者。”

生香

(1).散发香气。 唐 薛能 《杏花》诗：“ * 第一流，手中移得近青楼。”

(2).指芸香。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 吴兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟纸鱼蠹。”

(3).麝香品类之一。 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“随蜂收野蜜，寻麝采生香。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“其香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者。然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。”

畿甸

(1).指京城地区。《周书·萧詧传》：“昔方千而畿甸，今七里而磐縈。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“天子神圣，威武慈仁，子养亿兆人庶，无有亲疎远邇，虽在万里之外， 岭 海之陬，待之一如畿甸之间，輦轂之下。” 明 何景明 《入京篇》：“轩车若水流，宫闕似云浮。畿甸一千里，山河十二州。”

(2).泛指京城郊外的地方。《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“在 周 之衰……鉦鼙震於閫宇，锋鏑流乎絳闕，然祸止畿甸，害不覃及。” 刘良 注：“畿甸，近国也。”《旧唐书·郭子仪传》：“又得 马璘 牒，贼拟涉 渭 而南。臣若坚壁，恐犯畿甸。”《清史稿·圣祖纪二》：“﹝ 康熙 三十一年二月﹞丁亥，上巡幸畿甸。”

均沾

大家平均享受(利益)

农田

系念

牵挂,挂念

清宵

清静的夜晚。 南朝 梁 萧统 《钟山讲解》诗：“清宵出 望园 ，詰晨届 鐘岭 。” 宋 柳永 《轮台子》词：“一枕清宵好梦，可惜被邻鷄唤觉。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“幽梦清宵度月华，听《霓裳羽衣》歌罢。” 王统照 《号声·司令》：“然而这几十个壮年团丁仿佛受了什么暗示，在初热的清宵也有些意外的感触，无复平日的笑谈高兴了。”

刻漏

漏壶,一种古代计时器,以铜为壶,底穿一孔,壶中立一有刻度的箭形浮标,从壶中水滴漏而显示箭上的度数而知其时刻

何妨

(1) 为什么不

何妨一试

(2) 用反问的语气表示不妨

你何妨试一试