钱使君知原生辰原文
十载幽居安绿野，一麾出守拥朱轓。华堂不听红儿唱，净几唯闻黄奶言。
庭下芝兰方鼎盛，胸中梨枣已长存。
梅花欲报和羹信，故遣清香到寿樽。
诗词问答
问：钱使君知原生辰的作者是谁？答：陈棣
问：钱使君知原生辰写于哪个朝代？答：宋代
问：陈棣的名句有哪些？答：陈棣名句大全
参考注释
幽居
(1) 隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)
(2) 宁静的住所
一麾出守
南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓 阮咸 受 荀勗 排斥，出为 始平 太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典。 唐 柳宗元 《为刘同州谢上表》：“八命作牧，一麾出守，拔自下位，寄之雄藩。” 清 钱谦益 《河南按察司副使岳骏声授中宪大夫制》：“五载司刑，一麾出守。”按： 唐 杜牧 《将赴吴兴登乐游原》诗云“欲把一麾江海去， 乐游原 上望 昭陵 ”，前人认为系对 颜 诗“一麾”之误用。见 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》及 宋 黄朝英 《缃素杂记·一麾》。
朱轓
车乘两旁之红色障泥。《汉书·景帝纪》：“令长吏二千石车朱两轓，千石至六百石朱左轓。” 颜师古 注引 应劭 曰：“所以为之藩屏，翳尘泥也。”后常以“朱轓”指贵显者之车乘。 唐 刘禹锡 《和南海马大夫闻杨侍郎出守郴州因有寄上之作》：“忽惊金印驾朱轓，遂别鸣珂听晓猿。” 清 蒋士铨 《桂林霜·立祠》：“絳节新移，朱轓相傍。”
不听
(1).谓不听从别人的意见。《韩非子·外储说左下》：“ 齐侯 不听左右， 魏主 不听誉者，而明察照羣臣。”《后汉书·伏湛传》：“ 步 欲留与 隆 共守二州， 隆 不听。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“早劝他不听，此刻后悔了，却是迟了。”
(2).不允许。《北史·魏世祖太武帝纪》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆诣太学……不听私立学校，违者师身死，主人门诛。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》：“及见女，暴怒，杖逐而出，不听入门。”
(3).不定罪。《礼记·王制》：“司寇正刑明辟，以听狱讼，必三刺。有旨无简不听。” 郑玄 注：“简，诚也。有其意无其诚者，不论以为罪。” 孔颖达 疏：“既得其所犯之罪虽有旨意，无诚实之状，则不听之，不论以为罪也。”
红儿
(1). 杜红儿 。 唐 代名妓。 广明 中， 罗虬 为 李孝恭 从事。籍中有善歌者 杜红儿 ， 虬 令之歌，赠以綵。 孝恭 以 红儿 为副戎所盼，不令受。 虬 怒，手刃 红儿 。既而追其冤，作《比红儿》诗百首为一卷。见《全唐诗·罗虬〈比红儿诗〉序》。后亦用以泛称歌妓。 宋 张先 《熙州慢·赠述古》词：“持酒更听， 红儿 肉声长调。”
(2).犹红颜。指美女。 明 陈与郊 《昭君出塞》：“止不过 汉 戟凛胡霜，则待出红儿扰 白狼 。” 白狼 ， 白狼山 ，借指 匈奴 。
黄奶
见“ 黄妳 ”。
芝兰
芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等
芝兰之室
方鼎
两耳四足的方形饪食器。 商 周 时代流行并多用作祭器，如考古出土的兽面乳钉纹方鼎、司母戊方鼎、禾大方鼎等。《左传·昭公七年》：“ 晋侯 有间，赐 子产莒 之二方鼎。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“鼎三足则圆，四足则方。” 马承源 《中国古代青铜器·青铜礼器乐器及其它用器》：“浇铸如此巨大的方鼎（兽面乳钉纹方鼎），这在生产斗争中确实是一个非凡的成就。”
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
梨枣
古代印书的木刻板,多用梨木或枣木刻成,所以称雕版印刷的版为梨枣
付之梨枣
长存
(1) 长生
若历世而长存,何遽营于陵墓?——张衡《西京赋》
(2) 长期存在;长期存留
浩气长存
梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
和羹
(1).配以不同调味品而制成的羹汤。《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” 孔 传：“盐，咸；梅，醋。羹须咸醋以和之。” 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“贝锦以繁采发华；和羹以盐梅致旨。”后用以比喻大臣辅助君主综理国政。 唐 钱起 《陪郭令公东亭宴集》诗：“不愁懽乐尽，积庆在和羹。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二：“举朝水火和羹苦，于野玄黄战血重。”
(2).喻宰辅之职。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒门下侍郎平章事制》：“弄印之名已著，和羹之命爰行。”
清香
清淡的香味
则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
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