次韵蒋颖叔游西湖入南屏山原文
楼台高下满仙风，疑是蓬莱象帝宫。湖面涵虚云漾漾，山腰藏景石珑珑。
松筠影出红尘外，钟梵声来碧落中。
薄暮将归起馀思，落霞飞鹜正横空。
诗词问答
问：次韵蒋颖叔游西湖入南屏山的作者是谁？答：苏颂
问：次韵蒋颖叔游西湖入南屏山写于哪个朝代？答：宋代
问：苏颂的名句有哪些？答：苏颂名句大全
苏颂次韵蒋颖叔游西湖入南屏山书法欣赏
次韵蒋颖叔游西湖入南屏山书法作品
参考注释
楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
高下
指高低、优劣(用于比较双方的水平)
两个人的技术不分高下
仙风
神仙的风致。形容人的潇洒。 明 伍馀福 《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”参见“ 仙风道骨 ”。
蓬莱
又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
象帝
(1).语本《老子》：“吾不知谁之子，象帝之先。” 河上公 注：“道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。” 王弼 注：“不亦似帝之先乎！帝，天帝也。”因以指天帝。 清 姚鼐 《秋斋有述》诗：“渊乎象帝先，旷矣发吾覆。”
(2).指 老子 。 唐 朝尊封 老子 为 太上玄元皇帝 ，故即用《老子》中语为 老子 的别称。 唐 韩愈 《奉和杜相公十六韵》：“象帝威容大，仙宗宝历赊。” 孙汝听 注：“此言象帝者，即指 玄元 也。” 宋 邵雍 《不去吟》：“用诗赠真宰，以酒劝象帝。”
涵虚
指水映天空。 唐 孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》诗：“八月湖水平，涵虚混太清。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“孕化晨阳吐，涵虚宵象悬。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“涵虚万顷皆一色，水面隐隐鮫人啼。”
漾漾
水波飘荡的样子
湖面漾漾,十分恬静
山腰
山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗：“云截山腰断，风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回：“一句话未完，只听得山腰里吱的一声骲头响箭，一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗：“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏，拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。”
珑珑
象声词。 南朝 梁 孔翁归 《相和歌辞·长门怨》：“雷声听隐隐，车响絶瓏瓏。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“亹亹新叶大，瓏瓏晚花乾。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“瓏瓏，花落声。” 宋 梅尧臣 《高车再过谢永叔》诗：“復闻传呼公又至，黄金络马声瓏瓏。” 元 周伯琦 《诈马行》：“鈳膺障颅鞶镜丛，星铃綵校声瓏瓏。”
松筠
松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。”
红尘
(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会
红尘百戏
(2) 佛教指人世间
看破红尘
梵声
念佛诵经之声。 南朝 梁武帝 《和太子忏悔》诗：“繚绕闻天乐，周流扬梵声。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“软草承趺坐，长松响梵声。” 南唐 陈陶 《题豫章西山香城寺》诗：“ 祇园 树老梵声小，雪岭花香灯影长。”
碧落
天空
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》
薄暮
傍晚
每薄暮下管键。——清· 方苞《狱中杂记》
加以薄暮逆夷又发火烧潮音街。——《广州军务记》
落霞
(1).晚霞。 南朝 梁简文帝 《登城》诗：“落霞乍续断，晚浪时迴復。” 唐 王勃 《滕王阁序》：“落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色。” 明 文徵明 《丁亥元日次才伯韵》之二：“即须作伴还乡去，沧海东头看落霞。” 沉从文 《菜园》：“可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹜一类好诗句。”
(2).琴名。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“握凤管之簫，抚落霞之琴。” 唐 陆龟蒙 《夜会问答》诗之三：“落霞琴，寥寥山水扬清音。”
横空
(1) 横越天空
横空霹雳
(2) 弥漫空中
横空杀气
公众号
0
纠错
