工侍国史李丈奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应

原文

灞桥风景渺荒寒，最好骑驴物色看。
得似西胡湖上境，被公驱使入毫端。

诗词问答

问：《工侍国史李丈奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应》的作者是谁？答：程公许
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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书法欣赏

参考注释

灞桥

桥名。本作 霸桥 。据《三辅黄图·桥》： 霸桥 ，在 长安 东，跨水作桥。 汉 人送客至此桥，折柳赠别。 唐 郑谷 《小桃》诗：“和烟和雨遮 敷水 ，映竹映村连 灞桥 。” 宋 贺铸 《连理枝》词：“想 灞桥 春色老於人，恁 江 南梦杳。” 明 徐复祚 《红梨记·再错》：“则看他迎风袭袭，笼烟裊裊，肠断 灞桥 滨。”《红楼梦》第五十回：“吟鞭指 灞桥 。”

风景

供观赏的自然风光、景物

风景秀丽

荒寒

既荒凉又寒冷

人马困于荒寒,死者甚众

最好

(1)

(2) 胜过所有的人和物

(3) 最佳,好到极点

煮咖啡的最好方法

物色

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定标准去访求

乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》

物色人才

为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》

(3) 瞅见;看到

免亲友物色

(4) 风物;景色

(5) 各种物品

得似

怎似；何如。 五代 齐己 《寄湘幕王重书记》诗：“可能有事关心后，得似无人识面时？” 宋 陈亮 《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“自笑堂堂 汉 使，得似洋洋 河 水，依旧只流东？” 明 刘基 《四月二十二日郊外游》诗：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

西胡

古代对 葱岭 内外 西域 各族的泛称。 匈奴 居中，称 胡 或 北胡 ； 乌桓 、 鲜卑 在 匈奴 东，称 东胡 ； 西域 各族在 匈奴 西，称 西胡 。 王国维 《观堂集林·西胡考上》：“ 汉 人谓 西域 诸国为 西胡 ，本对 匈奴 与 东胡 言之。 前汉 人谓 葱岭 以东之国曰 西胡 。 后汉 人於 葱岭 东西诸国皆谓之 西胡 。 南北朝 人亦并谓 葱岭 东西诸国为 西胡 。 西胡 亦单称 胡 。”

驱使

(1) 迫使;使唤

不堪驱使。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

不堪母驱使。

供驱使

(2) 推动

为好奇心所驱使

(3) 差遣;派用

年在方刚,适可驱使

毫端

(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。”

(2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。”

诗文赏析

【原题】：
工侍国史李丈奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间志喜成诗以示敬借韵同赋