登山述怀

作者:杜范 朝代:宋代

登山述怀原文

抆泪别妻子,登山望归舟。
舟远望不及,岩溜鸣咿嗄。
足繭坐绝顶,晚色忽已稠。
凄其杜宇声,问我胡为留。
抚襟独浩叹,泪下不可收。
三年足别离,此泪良有由。
区区驹隙中,为形役不休。
为形役尚可,为人役何求。
渊明独何人,我乃如拘囚。
亲老方倚门,甘旨谁供羞。
子幼未知学,择师谁与谋。
鬼蜮闪光怪,虎豹嗥昏幽。
世路委丛棘,吾道若缀旒。
岂无知我者,应谓我心忧。

诗词问答

问:登山述怀的作者是谁?答:杜范
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参考注释

抆泪

擦眼泪。《楚辞·九章·悲回风》:“孤子唫而抆泪兮,放子出而不还。” 洪兴祖 补注:“抆,音吻,拭也。” 汉 王褒 《洞箫赋》:“故闻其悲声,则莫不愴然累欷,撆涕抆泪。” 南朝 宋 谢灵运 《折杨柳行》:“妻妾牵衣袂,抆泪沾怀抱。” 吴组缃 《抆泪应须争著鞭》诗:“于今缅想年来事,抆泪应须争著鞭。”

妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和儿女。

率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》

却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗

登山

徒步爬山;体育运动的一种

它的计划包括几次登山

归舟

返航归回的船只

叹年来踪迹,何事苦淹留。想佳人妆楼顒望,误几回天际识归舟。(顒望:招头凝望。)——宋· 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

远望

(1).向远处看。《楚辞·九歌·湘夫人》:“荒忽兮远望,观流水兮潺湲。”《后汉书·光武帝纪论》:“及始起兵还 舂陵 ,远望舍南,火光赫然属天,有顷不见。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》:“远望渔舟,不阔尺八。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗:“登塔远望,极目天云。”

(2).弩名。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“剑名大伤,角星主之;弩名远望,张星主之;戟名大将军,参星主之也。”

(3).弩神名。《艺文类聚》卷六十引《太公兵法》:“弩之神,名 远望 。”

不及

(1)

不如,比不上

不及50几年前

(2)

赶不上,来不及

躲避不及

后悔不及

(3)

够不上

(4)

未被接近

作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的

绝顶

(1) 超群的;卓越的;极端的;异常的

聪明绝顶

(2) 最高级的;最高程度的

如此绝顶的漂亮

晚色

傍晚的天色。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗:“城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。” 宋 苏舜钦 《晚意》诗:“晚色微茫至,前山次第昏。” 清 黄鷟来 《十三夜碧山堂燕集作》诗:“秋山晚色净,月出澄湖阴。”

凄其

悲凉伤感。 晋 陶潜 《自祭文》:“故人悽其相悲,同祖行於今夕。”《文选·谢灵运<初发石头城>诗》:“钦圣若旦暮,怀贤亦悽其。” 李善 注:“ 毛萇 《诗》传曰:‘其,辞也。’” 唐 皎然 《同李洗马入馀不溪经辛将军故城》诗:“壁垒今犹在,勋庸近可思,苍然古溪上,川逝共悽其。” 清 边大绶 《虎口馀生》:“传语相见,相对悽其。”

(1).寒凉貌。《诗·邶风·绿衣》:“絺兮綌兮,凄其以风。” 南朝 宋 谢灵运 《初往新安桐庐口》诗:“絺綌虽凄其,授衣尚未至。” 宋 汪元量 《满江红·吴江秋夜》词:“但满目、银光万顷,凄其风露。” 清 纳兰性德 《东风第一枝·桃花》词:“薄劣东风,凄其夜雨,晓来依旧庭院。”

(2).凄凉貌。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗:“此地从来可乘兴,留君不住益凄其。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词:“晚岁凄其无 诸葛 ,惟有黄花入手。” 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》:“天涯骤见,真同梦寐,无限凄其。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》:“先朝旧事君休问,鼓角凄其满御街。”

(1).凄凉悲伤。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗:“钦圣若旦暮,怀贤亦凄其。” 唐 杜甫 《晚登瀼上堂》诗:“凄其望 吕葛 ,不復梦 周 孔 。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折:“对无穷景色,总是伤悲,好教我动旅怀,难成醉,枉了也壮志如虹英雄辈,都做助江天景物凄其。”

(2).寒凉貌。 元 张养浩 《长安孝子》诗:“退省百无有,满屋风凄其。” 柳亚子 《题<张苍水集>》诗:“盲风晦雨凄其夜,起读先生正气歌。”

杜宇

杜鹃鸟的别名

胡为

何为,为什么。《诗·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”《礼记·檀弓上》:“夫古之人,胡为而死其亲乎?”《汉书·黥布传》:“胡为废上计而出下计?” 颜师古 注:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗:“不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》:“你这些话又胡为而来?我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为;任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的,后来大权到手,任性胡为,做错了事,惹得万口唾駡,饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折:“由他閒戏,任你胡为。”《红楼梦》第一一一回:“ 寳釵 听着这话,好不自在,便説道:‘我原不该给他行礼,但只老太太去世,咱们都有未了之事,不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“盖 中国 艺术家,一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。”

抚襟

亦作“ 抚衿 ”。抚摸衣襟。表示感叹。《汉书·邹阳传》:“功义如此,尚见疑於上,胁肩低首,絫足抚衿,使有自悔不前之心。” 晋 潘岳 《悼亡诗》之二:“抚衿长叹息,不觉涕霑胸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效潘岳<悼亡>》:“抚襟悼寂寞,怳然若有失。”

浩叹

见“ 浩叹 ”。

亦作“ 浩嘆 ”。长叹,大声叹息。 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“命归 齐 去 鲁 ,发浩叹於衰 周 。” 宋 陆游 《不寐》诗:“欲明闻漉稻,浩叹閔黎元。”《儿女英雄传》第十八回:“只见他闷坐了半日,忽然浩叹了一声道:‘原来如此!’” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》:“人心不古,诚堪浩叹。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

区区

(1) 小;少。形容微不足道

区区之薛。——《战国策·齐策四》

区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》

何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

区区之数

区区五毛钱

区区小事,何足挂齿

(2) 犹方寸。形容人的心

区区之心

(3) 旧时谦辞,我

区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(4) (语气不庄重)

此人非他,就是区区

(5) 诚挚

感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

驹隙

比喻光阴迅速。为“白驹过隙”之省。隙,墙壁间的空隙。

形役

谓为形骸所拘束、役使。犹言被功名利禄所牵制、支配。 晋 陶潜 《归去来辞》:“既自以心为形役,奚惆悵而独悲?” 宋 刘敞 《睡起》诗:“有生滞形役,万物安静便。” 清 朱鹤龄 《春日郊行同赵徐二子》诗:“营营欲何为,形役滋烦懣。”

不休

不停止,不罢休。《史记·秦始皇本纪》:“天下共苦战鬦不休,以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三:“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》,古人已臻极至,无容更赘一词,乃尚剌剌不休,用心无用之地,何其不自量也!” 浩然 《艳阳天》第二二章:“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗,啊吗吗’地叫个不休。”

尚可

合格的,能通过检查的

人役

(1).仆役;奴婢。《孟子·公孙丑上》:“不仁不智,无礼无义,人役也。” 赵岐 注:“若此为人所役者也。”《文选·扬雄<剧秦美新>》:“经井田,免人役。” 李善 注引《汉书》:“ 莽 令更名天下奴婢曰私属,皆不得卖之。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·狐狸》:“有土工 宋留 ,暮遇一夫,自言欲为人役。”《醒世姻缘传》第四回:“又每日将各庄事件交付看庄人役。”

(2).差役,差人。《二刻拍案惊奇》卷四:“若认得是衙门人役,惹起疑心,祸不可测。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“司有一官以主之,有衙署,有公座,有人役、刑杖、籤牌之类。”《宦海》第二回:“惟恐怕他们冒冒失失的放枪拒敌,一下子把这位藩台大人打死了,那时不但闹了大大的乱子,就是那跟去的一班人役,失於保护,哪里担得起这样的责任?”

(3).服劳役的人。 郭沫若 《奴隶制时代·<侈靡篇>的研究》:“请看他的筑 阿房宫 ,筑 骊山 陵,筑长城,筑直道吧,动辄就是动员几十万的人役来兴建大规模的工事。”

渊明

深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》:“非渊明弘鉴,则中兴之业,何容易哉?”

拘囚

(1) 拘禁;囚禁;关押

拘囚多次

(2) 被拘禁的囚犯

倚门

(1).《战国策·齐策六》:“ 王孙贾 年十五,事 閔王 。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。 唐 张说 《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗:“天从扇枕愿,人遂倚门情。” 宋 曾巩 《移明州乞至京迎侍赴任状》:“窃计臣老母之心,闻臣而来,倚门之望,固已深切。” 清 钱谦益 《母刘氏仍前赠制》:“古之贤母,望倚门而辞伏剑者,无不教其子以作忠也。”

(2).靠着门。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词:“时节欲黄昏,无憀独倚门。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一:“輦下市肆有丐者不得乞,因倚门大駡。” 清 严有禧 《漱华随笔·翁蓼野》:“﹝ 蓼野 兄弟﹞流离 楚 粤 间,其伯姊遣人要归,倚门哭之。”

(3).旧指妓女接客。 清 唐孙华 《维扬舟中作》诗之二:“空谷未闻倾国貌,褰帷都作倚门妆。” 清 汪中 《经旧苑吊马守真文》:“婉孌倚门之笑,绸繆鼓瑟之娱,谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。

甘旨

美味的食品

鼻欲嗅芬香,口欲嗜甘旨。——《韩诗外传》

与谋

参与谋划。《左传·宣公七年》:“夏,公会 齐侯 伐 莱 ,不与谋也。凡师出,与谋曰及,不与谋曰会。” 杜预 注:“与谋者,谓同志之国,相与讲议利害,计成而行之,故以相连及为文。”《史记·淮南衡山列传》:“尽诛所与谋者。于是乃遣 淮南王 ,载以輜车,令县以次传。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“对于新文艺,不久当有一种有组织的压迫和摧残,这事情是好象连几个书店也秘密与谋的。”

鬼蜮

(1) 害人的鬼和怪物

妖为鬼蜮必成灾

为鬼为蜮,则不可得。——《诗·小雅·何人斯》

鬼蜮实难测,魑魅乃不若。——黄遵宪《逐客篇》

(2) 比喻阴险的人。因鬼与蜮都是暗中害人之物(蜮:传说中在水里暗中害人的怪物)

鬼蜮欲出笼,九天有霹雾。——《天安门诗八首》

身受鬼蜮陷害,斗争不屈不挠。——《周总理办公室的灯光》

光怪

(1).神奇怪异的现象。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》:“﹝ 高祖 ﹞尝从 王媪 、 武负 貰酒,每饮醉,留寝其家,上尝见光怪, 负 等异之。”《汉武故事》:“ 宣帝 亲祠 甘泉 ,有顷,紫黄气从西北来,散於殿前,肃然有风;空中有妓乐声,羣鸟翔舞蔽之。 宣帝 既亲睹光怪,乃疑先帝有神。”《二刻拍案惊奇》卷一:“只看见一道火光落地,拾将起来,却是一张字纸。老汉惊异,料道多年宝惜字纸,今日见此光怪,必有奇处。”

(2).引申为离奇古怪。 清 青城子 《志异续编·陆炳吉》:“﹝古松﹞光怪突兀,目不暇接。”

(3).形容错杂斑斓。 宋 范成大 《白髭行》:“烦撋包裹夜不眠,无奈霞头出光怪。” 金 元好问 《续夷坚志·白神官》:“妖人 白神官 者,能以左道作怪变……或端坐现物像,光怪夺目。” 瞿秋白 《赤都心史》十七:“今日之 克莱摩宫 真做得人类文化的驳杂光怪的象征。”

虎豹

(1).喻指 * 之人。《后汉书·刘陶传》:“陛下不悟,而竞令虎豹窟於麑场,豺狼乳於春囿。” 唐 韦应物 《京师叛乱寄诸弟》诗:“覉离守远郡,虎豹满 西京 。” 清 方文 《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗:“虎豹当关欲嚙人,季女何能不憔悴?”

(2).比喻勇猛的战士。 唐 罗隐 《春日投钱塘元帅尚父》诗之一:“门外旌旗屯虎豹,壁间章句动风雷。”

(3).比喻富有文采。 宋 黄庭坚 《送谢公定作竟陵主簿》诗:“ 谢公 文章如虎豹,至今斑斑在儿孙。”

(4).形容怪石。 宋 苏轼 《后赤壁赋》:“履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙。”

世路

指人世的经历

世路风波

丛棘

(1).古时囚禁犯人的地方,四周用荆棘堵塞,以防犯人逃跑,故称。《易·坎》:“係用徽纆,寘于丛棘。” 孔颖达 疏:“谓囚执之处,以棘丛而禁之也。” 唐 陈子昂 《祭韦府君文》:“昔君梦奠之时,值余寘在丛棘,狱户咫尺,邈若山河。” 明 沉鲸 《双珠记·狱中冤恨》:“智者比为福堂,《羲经》谓之丛棘。笞杖徒流绞斩,皆吾掌握之中。”

(2).丛生的荆棘。 清 刘大櫆 《金氏节母传》:“又尝日暮自园中归,失足坠道左丛棘中。”

吾道

我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。”

缀旒

亦作“ 缀斿 ”。亦作“ 缀游 ”。1.犹表率。《诗·商颂·长发》:“受小球大球,为下国缀旒。” 毛 传:“缀,表;旒,章也。” 郑玄 笺:“缀,犹结也;旒,旌旗之垂者也。” 马瑞辰 通释:“古者以旗致民,即是以旗旒为表,故《诗》缀旒并言,以喻 汤 为下国表则也。”《魏书·礼志四》:“非所以仪刑万国,缀旒四海。” 宋 王安石 《后殿朝次偶题》诗:“百年文物士优游,万国今方似缀旒。”

(2).比喻君主为臣下挟持,大权旁落。《汉书·五行志下之下》:“ 董仲舒 、 刘向 以为先是 晋 为 鸡泽 之会,诸侯盟,又大夫盟。后为 溴梁 之会,诸侯在而大夫独相与盟。君若缀斿,不得举手。” 颜师古 注:“ 应劭 曰:‘斿,旌旗之旒,随风动摇也。’言为下所执,随人东西也。”《后汉书·张衡传》:“夫 战国 交争,戎车竞驱,君若缀旒,人无所丽。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“降及 怀 愍 ,缀旒而已。”

(3).喻指一般居虚位而无实权者。 梁启超 《论中国积弱由于防弊》:“土风不諳,语言难晓。政权所寄,多在猾胥,而官为缀旒也。”

(4).比喻国势垂危。《文选·潘勗<册魏公九锡文>》:“当此之时,若缀旒然。” 张铣 注:“旒,冠上垂珠,而缀於冠者,言帝室之危如旒之悬。然,辞也。”《魏书·肃宗纪》:“祖宗盛业,危若缀旒,社稷鸿基,殆将沦坠。”《旧唐书·玄宗纪上》:“大业有缀旒之惧,寳位深坠地之忧。”《续资治通鉴·宋高宗建炎四年》:“臣观今日国势,危如缀旒。”

(5).用以比喻情况危急。 唐 孙揆 《灵应传》:“矧妾一女子,父母斥其孤贞,狂童凌其寡弱,缀旒之急,安得不少动仁人之心乎?”

无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

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