无梦令 赠京兆权先生

作者:马钰 朝代:元代

无梦令 赠京兆权先生原文

妻妾儿孙一假。
金玉珍珠二假。
三假是荣华,幻化色身四假。
知假。
知假。
说破浮名五假。

诗词问答

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问:无梦令 赠京兆权先生写于哪个朝代?答:元代
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马钰无梦令 赠京兆权先生书法欣赏

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参考注释

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’”

珍珠

在几种软体动物中,由于在套膜里面或下面层层真珠质围绕不附着于外壳的外来粒子聚合而形成的稠密凝结物,具有各种形状,但最典型的是圆形,呈现各种颜色,但通常是白色或浅色,且有不同程度的光泽,可做装饰或入药

假是

(1).如果。 元 无名氏 《看钱奴》第三折:“他假是搬的走了,我这五个钱问谁讨?”

(2).即使;纵使。 元 朱庭玉 《祆神急·道情》套曲:“假是功勋,图象 麒麟阁 ,争如忙里闲,暂放眉间锁。”

荣华

开花,引伸指人之显贵

富贵荣华

幻化

变幻,奇异的变化

雪后的山谷,幻化成一个奇特的玻璃世界

色身

佛教语。即肉身。《楞严经》卷十:“由汝念虑,使汝色身。”《金刚经·离色离相分》:“如来説具足色身,即非具足色身。” 陈雄 注引《坛经》:“皮肉是色身。” 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》:“则菩萨应化,咸同色身,诸佛浄土,皆为揣食。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》:“ 了公 八年冬十月坐亡,色身不坏。”《二刻拍案惊奇》卷三六:“小僧出家人,只这个色身,尚非我有,何况外物乎?”

说破

把隐秘的事情或意思用话揭示出来

说破真相

浮名

虚名。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“伊余秉微尚,拙訥谢浮名。” 宋 林逋 《和酬泉南陈贤良高见赠》:“扬袂公车莫相调,浮名应未似身亲。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“予絶意浮名,不干寸禄。” 洪深 《现代戏剧导论》八:“望兄莫误于浮名,莫与旧势力握手!”

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