读西山先生大学衍义

读西山先生大学衍义原文

晴窗披典坟，望古兴遐想。

眷惟希元翁，体道粹涵养。

著有衍义书，妙蕴资寻仿。

大含亦细入，渟泓包万象。

孔曾绪不坠，千载揭昭朗。

读书思其人，高山欣景仰。

诗词问答

问：读西山先生大学衍义的作者是谁？答：乾隆
问：读西山先生大学衍义写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押养韵　出处：御制乐善堂全集定本卷十五

参考注释

晴窗

亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗户。 唐 杜牧 《闺情》诗：“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。” 清 龚自珍 《跋某帖后》：“回忆幼时晴牕弄墨一种光景，何不乞之塾师，早早学此？”

典坟

三坟五典的略语。泛指各种书籍

伫中区以立览,颐情志于典坟。——陆机《文赋》

古兴

思古的兴味与感情。 唐 颜真卿 皎然 《登岘山观李左相石尊联句》：“览事古兴属，送人归思繁。”

遐想

超越现实作高远的想象

体道

躬行正道。《韩非子·解老》：“夫能有其国保其身者，必且体道。” 陈奇猷 集释：“体亦履也。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》：“具官 崔羣 ，体道履仁，外和内敏。” 宋 李纲 《上渊圣皇帝实封言事奏状》：“ 道君皇帝 体道法古，应天顺人，不贰不疑，传付大器。”参见“ 履道 ”。

涵养

(1) 修养

很有涵养

(2) 滋润养育

用造林来涵养水源

衍义

推演意义。 章炳麟 《中华民国解》：“率天下而为 魏了翁 、 马廷鸞 、 真德秀 、 丘濬 之徒，手把《三通》，躬述衍义，犹不如 田千秋 不学无术，足以富民。何者？退野人而进华士也。” 田北湖 《论文章源流》：“为其徒者，各缘时事，衍义别传，体会世説，不厌琐屑。”

渟泓

(1).积水深貌。 明 申时行 《瑞莲赋》：“渟泓玄泽，醖酿醇和。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗序：“而 陈湖 诸水，渟泓演迤，居人狎而安焉。” 清 钱泳 《履园丛话·水学·水利》：“水之利在渟泓，此旱年之所资灌溉而为田利也。”

(2).喻含义深邃。 清 叶燮 《原诗·外篇下》：“才人伎俩，腾踔六合之内，纵其所如，无不可者；然含蓄渟泓之意，亦少衰矣。”

万象

一切事物或景象

包罗万象

孔曾

孔子 与其弟子 曾参 的并称。 清 江藩 《＜汉学师承记＞自序》：“推 武 周 达孝之源，究天地明察之理，故能心契 孔 曾 ，权衡醇驳也。”

不坠

(1).不辱。《国语·晋语二》：“知礼可使，敬不坠命。”

(2).犹不失。《北齐书·李浑传》：“﹝ 梁武帝 ﹞谓之曰：‘ 伯阳 之后，久而弥盛， 赵 李 人物，今实居多。常侍曾经将领，今復充使，文武不坠，良属斯人。’”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

昭朗

犹明朗。 唐高宗 《册代王宏为皇太子文》：“器业英远，风鉴昭朗。” 前蜀 杜光庭 《太子为皇帝醮太乙及点金箓灯词》：“三光昭朗，四序均调。”《平山冷燕》第四回：“备中和之德，禀昭朗之灵。”

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

景仰

敬佩尊重;仰慕