渡江云

渡江云原文

长亭花今古道，花水流暗响，渺渺杂风沙。
倦游惊岁晚，自叹相思，万里梦还家。
愁凝望结，但掩泪、慵整铅华。
更漏长，花醒人语，睥睨有啼鸦。
伤嗟。
回肠千缕，泪眼双垂，遏离情不下。
还暗思、香翻香烬，深闭花。
依稀看遍江南画，记隐隐、烟霭蒹葭。
空健羡，鸳鸯共宿丛花。

诗词问答

问：渡江云的作者是谁？答：方千里
问：渡江云写于哪个朝代？答：宋代
问：渡江云是什么体裁？答：词
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方千里渡江云书法欣赏

参考注释

长亭

古时在城外路旁每隔十里设立的亭子,供行人休息或饯别亲友

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——宋· 柳永《雨霖铃》

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

花水

农历二、三月间桃花开放时盛涨的河水。即桃花水。 北齐 魏收 《櫂歌行》：“雪溜添春浦，花水足新流。” 唐 严维 《酬王侍御西陵渡见寄》诗：“柳塘薰昼日，花水溢春渠。” 宋 梅尧臣 《依韵和戏题》：“寒食尚赊花水近，妻拏煎去到天明。”

渺渺

形容悠远;久远

云海渺渺无际

风沙

夹着沙土的风

倦游

游兴已尽

倦游归来

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

还家

(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”

(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”

(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”

凝望

注目远望

掩泪

犹掩涕。 晋 左思 《娇女》诗：“瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。” 唐 李嘉祐 《游徐城河忽见清淮因寄赵八》诗：“长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“这几句话，説得旁人俱各掩泪。” 许地山 《女儿心》：“ 宜姑 到看不见她，才掩泪回到寨里。”

铅华

用来化妆的铅粉

更漏

(1) 古时夜间凭漏壶表示的时刻报更,所以漏壶又叫更漏

惠远以山中不知更漏,乃取铜叶制器,状如莲花…… 唐· 李肇《国史补》

(2) 又用以指夜晚的时间

主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。——唐· 许恽《韶州驿楼宴罢》

睥睨

(1) 眼睛斜着看,形容高傲的样子

睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》

睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》

(2) 窥伺

睥睨宫闱

伤嗟

悲伤感叹。 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“怀此殊才，实可伤嗟。” 唐 白居易 《酬微之》诗：“吟翫独当明月夜，伤嗟同是白头时。” 元 张可久 《折桂令·玉山席上题壁》曲：“脱帽临风，停杯问月，往事伤嗟。”

回肠

喻思虑忧愁盘旋于脑际,如肠之来回蠕动

九曲回肠

泪眼

含着泪水的眼睛

泪眼模糊

离情

(1).绝离 * 。《管子·国蓄》：“以正人籍谓之离情，以正户籍谓之养赢。” 郭沫若 等集校：“《海王篇》‘藉於人，此隐情也’，《轻重甲篇》‘藉於万民，是隐情也’，彼二篇言‘隐情’，此言‘离情’，离与隐可为互训。盖隐则离，离则隐矣。意谓使人絶离 * 也。”

(2).别离的情绪。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“将乖不忍别，欲以遣离情。” 李善 注：“言将乖之初，不忍便诀；欲离少选之顷，以遣离旷之情也。” 唐 谢逸 《柳梢青》词：“无限离情，无穷江水，无边山色。” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“在志愿军就要跟他们分手的日子，深深的离情却牵着他们的心。”

不下

(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。”

(2).不亚于；不次于。 明 沉德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。”

(3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。”

香烬

焚香的余烬。 唐 李颀 《送綦毋三寺中赋得纱灯》：“禪室吐香烬，轻纱笼翠烟。” 唐 皮日休 《奉和鲁望上元日道室焚修》：“端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。”

依稀

含糊不清地,不明确地

依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》

南画

画派之一，亦称“南宗画”，对“北宗画”而言。 明 代画家 董其昌 倡山水画“南北宗”之说，本于禅宗分“南顿”、“北渐”之义。“南宗画”即文人画。 郭沫若 《我的童年》：“但一和 苏 字接触起来，那种放漫的精神，就和从工笔画移眼到南画一样了。”

隐隐

(1) 不分明的样子

隐隐的雷声

(2) 微弱的

感到隐隐作痛

(3) 形容车声

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

烟霭

云雾;云气

江那面的山峰,抹上蓝色的烟霭,显得十分美丽。——艾芜《野牛寨》

蒹葭

(1).蒹和葭都是价值低贱的水草，因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鸿鵠，倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“我虽是蒹葭，现开著玉树花，难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。

(2).《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗：“无限蒹葭意，殷勤对此图。”

健羡

(1).贪欲。《史记·太史公自序》：“至于大道之要，去健羡，絀聪明，释此而任术。” 裴骃 集解引 如淳 曰：“知雄守雌，是去健也。不见可欲，使心不乱，是去羡也。” 唐 司空图 《释怨》：“是以至人达观，物我俱遗，混休戚，忘健羡。” 宋 陆游 《娥江市》诗：“年来去健羡，摩腹自欣欣。” 清 纳兰性德 《雨霁赋》：“观我生之消息，任天运以卷舒，知显晦之维命，而又何所用其健羡与？”

(2).非常仰慕，非常羡慕。 唐 封演 《封氏闻见记·壁记》：“朝廷百事诸厅，皆有壁记……原其作意，盖欲著前政履歷，而发将来健羡焉。” 五代 范资 《玉堂闲话·选仙场》：“观者靡不涕泗健羡，望洞门而作礼。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公仲仪》：“酒絶喫不得，闻 仲仪 日饮十数杯，既健羡，又不能奉信。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 奉天 先达 刘 公未遇时，故世家子，少倜儻好客，挥霍不吝，车马辐輳，门庭如市，行路者健羡。” 叶敬常 《和哲夫罗岗探梅原韵》：“ 玉岩 健羡曾三到，风物偏劳一再猜。”

鸳鸯

(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起

自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 比喻恩爱夫妻