题王德渊水西藁原文
子有婉微句，藏之平淡间。想子无愠色，熙熙发容颜。
吉人罕暴戾，详缓心自閒。
吾知子用意，欲拘陶韦还。
欲以静息竞，欲以柔镌顽。
坐使听者心，悠然和且安。
子来索我语，我与子无言。
评茶及品水，此事在舌端。
还有分别否，归鸿没远天。
诗词问答
问：题王德渊水西藁的作者是谁？答：舒岳祥
问：题王德渊水西藁写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
舒岳祥题王德渊水西藁书法欣赏
题王德渊水西藁书法作品
参考注释
平淡
(1) 人的品性浑厚淡泊
性贵平淡
(2) 平常;没有曲折
平淡无奇
(3) 特指诗文、书画风格自然而不加雕琢
主题愈是富于诗意,表现得愈平淡或者至少是愈简略
无愠
不气愤；不怨恨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“﹝ 殷覬 ﹞意色萧然，远同 鬭生 之无愠。” 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“远识内无愠，深衷外有规。” 宋 刘克庄 《题小室》诗之一：“ 士师 何止三无愠， 中散 居然七不堪。”
熙熙
(1) 温和欢乐的样子
其余,则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 热闹的样子
天下熙熙。——《史记·货殖列传》
笑语熙熙。——唐· 李朝威《柳毅传》
容颜
容貌
玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》
吉人
(1).善良的人。《易·繫辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“吉人凶其吉，凶人吉其凶。”
(2).指有福之人。 唐 司空图 《丙午岁旦》诗：“多虑无成事，空休是吉人。”
暴戾
凶暴残忍
缓心
(1).性情缓慢。《韩非子·亡徵》：“缓心而无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“心缓即缓心，谓行事迟迟也。”
(2).舒缓其心情。《后汉书·袁谭传》：“愿将军缓心抑怒，终省愚辞。”
用意
居心,动机或意图
你这么说是什么用意
陶韦
(1). 晋 代诗人 陶潜 与 唐 代诗人 韦应物 的并称。 元 郑元祐 等《学诗斋联句》：“直登 陶 韦 奥，旁摩 鲍 谢 垒。” 清 翁方纲 《＜陶庐杂录＞序》：“﹝ 法式善 ﹞多蓄古今人集，閎览彊记，而专为 陶 韦 体。故以诗龕自题书室，又以 陶庐 为号。”
(2).制陶和制革。泛指从事手工劳动。 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“自是以降，乃以蒙学课本，为之讲説形体音训。根柢既成，后虽废学习农圃陶韦之事，以之记姓名而书簿领，不患其盲。”
欲以
即“欲以(之)”,想借(此)
侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》
欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
静息
静止
林中的鸟儿都静息了
听者
特指听众之一
悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
来索
唐 代酷吏 来俊臣 、 索元礼 的并称。《新唐书·酷吏传·索元礼》：“ 索元礼 ，胡人也，天性残忍……是时 来俊臣 周兴 踵而奋，天下谓之‘ 来 索 ’。”
舌端
(1).舌尖，舌头。《韩诗外传》卷七：“君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“辞者，舌端之文，通己於人。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“即有时偶涉诗书，亦係耳根听熟之语，舌端调惯之文。”
(2).舌所以言，因引申为言词。《北齐书·卢文伟传》：“ 询祖 词情艷发，早著声名，负其才地，肆情矜骄，京华人士，莫不畏其舌端。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“是时 游 夏 辈，不敢措舌端。”
有分
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
归鸿
归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”
远天
遥远的天宇
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