偈颂二十五原文
一年有十二个月，每月一度团圆，其余尽是缺。中间晦明出没，太半有不见者。
惟有今宵，分外皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。
诗词问答
问：偈颂二十五的作者是谁？答：释智遇
问：偈颂二十五写于哪个朝代？答：宋代
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释智遇偈颂二十五书法欣赏
偈颂二十五书法作品
参考注释
十二个
长诗。苏联勃洛克作于1918年。仿照十二使徒寻找耶稣基督的故事，写十二个赤卫军战士在十月革命后的风雪之夜巡视彼得格勒的大街。那些旧制度的维护者资本家、雄辩士、神父、贵妇人在黑暗中咒骂革命。而代表新世界的十二个战士则英勇刚强，坚定地向前迈进。
一度
(1) 曾经,从前
一度是很快乐的
(2) 有过一次
他因病一度休学
团圆
亲属团聚,多指夫妻久别相聚
骨肉团圆
其余
剩下的人或物
其余则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
其余以俭立名。——宋· 司马光《训俭示康》
其余各处乡民。——《广东军务记》
为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》
马克和李莉在下棋,其余在玩牌
尽是
到处是,很多很多
这儿尽是石头
中间
(1) 中心
中间突破
(2) 在事物两端之间或两个事物之间
中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间
(3) 在里面
生活在人民群众中间。
晦明
(1) 黑夜和白昼
(2) 昏暗和晴朗
(3) 阴晴
出没
显现或隐没
大鲸悠然出没于浪涛中
船头在浪中缓缓出没
太半
超过半数以上
死者太半。——《资治通鉴》
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
今宵
今夜。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“今宵花烛泪，非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驿》诗：“今宵难作 刀州 梦，月色江声共一楼。”
分外
本分以外
我的工作不分分内和分外
皎洁
明亮洁白,多形容月光
秋月皎洁
无物
不存在东西;空洞
比伦
比并；匹敌。《魏书·崔楷传》：“其实上叶御灾之方，亦为中古井田之利。即之近事，有可比伦。” 唐 方干 《朱秀才庭际蔷薇》诗：“绣难相似画难真，明媚鲜妍絶比伦。” 清 朱琦 《关将军挽歌》：“ 虎门 粤 咽喉，险要无比伦。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 犹太 遗黎，性长居积， 欧 人之善贾者，莫与比伦。”
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
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