水龙吟 丙戌八月十二日宴李氏宅，郡侯扎忽

原文

日赋此曲以谢相逢一醉金荷，气豪长恨叹娱少。
貂蝉贵待，内家声伎，琵琶最好。
铁拨＊丝，划然中有，繁音急调。
笑黄云出塞，青衫拭泪，恩怨事，君休道。
且听新声硬抹，更银筝、与相缭绕。
空堂雪辊，玉盘珠迸，清雄缥缈。
汉殿承恩，侯藩作牧，此心未老。
付曲中细写，他年事业，拜红云岛。

诗词问答

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参考注释

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

金荷

(1).见“ 金荷叶 ”。

(2).烛台上承烛泪的器皿。形如莲叶，用金、银或铜制成，亦借指烛。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“絳臺高，金荷小，银釭犹灿。” 元 张可久 《满庭芳·春日闺思》曲：“铅华泪洗，金荷烬冷，银蒜帘垂。” 清 陈维崧 《换巢鸾凤·咏烛》词：“暝色初临，正金荷灼灼，凤脛沉沉。”

长恨

(1).犹言遗恨千古。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“所怀不章，长恨黄泉。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“何意老志復不从哉？万年之日长恨矣！” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“三盃取醉不復论，一生长恨奈何许。”

(2).指千古之遗恨。 南朝 宋 鲍照 《代东门行》：“长歌欲 * ，弥起长恨端。”

(3). 唐 白居易 所作《长恨歌》的略称。 唐 白居易 《编集拙诗戏赠元九李二十》：“一篇《长恨》有风情，十首《秦吟》近正声。”

貂蝉

(1).貂尾和附蝉，古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《后汉书·舆服志下》：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文 冠’。” 刘昭 注：“ 应劭 《汉官》曰：‘説者以金取坚刚，百鍊不耗。蝉居高饮絜，口在掖下，貂内劲捍而外温润。’此因物生义也。”

(2).借指貂蝉冠。《南史·江淹传》：“初， 淹 年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾於樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋 辛弃疾 《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立於其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”参见“ 貂蝉冠 ”。

(3).指侍中、常侍之官。亦泛指显贵的大臣。《汉书·刘向传》：“今 王 氏一姓乘朱轮华轂者二十三人，青紫貂蝉，充盈幄内。” 唐 崔顥 《奉和许给事夜直简诸公》：“宠列貂蝉位，恩深侍从年。” 宋 陆游 《草堂拜少陵遗像》诗：“ 长安 貂蝉多，死去谁復算！”

(4).《三国演义》中的人物。司徒 王允 家的歌伎。 王允 欲除奸臣 董卓 ，无计可施， 貂蝉 请自献身，以博 董卓 欢心，后又故意勾引其义子 吕布 ，离间两人关系，终借 吕布 之手，杀死 董卓 。唯此事不见于正史。 清 梁章鉅 《浪跡续谈·貂蝉》：“《三国志演义》言 王允 献 貂蝉 於 董卓 ，作连环计。正史中实无 貂蝉 之名，惟《董卓传》云， 卓 尝使 布 守中閤， 布 与 卓 侍婢私通云云。 李长吉 作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指 貂蝉 事，而小説从而演之也。 黄右原 告余曰：‘《开元占经》卷三十三，荧惑犯须女。占注云，《汉书通志》： 曹操 未得志，先诱 董卓 ，进 刁蝉 以惑其君。此事异同不可攷，而 刁蝉 之即 貂蝉 ，则确有其人矣。’《汉书通志》今亦不传，无以断之。”

家声

家庭的名声

琵琶

中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉“裁筝筑”的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获“枇杷”名。魏晋时,因“枇杷”二字音,改名“琵琶”

最好

(1)

(2) 胜过所有的人和物

(3) 最佳,好到极点

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铁拨

弹拨弦乐器的工具。铁制而成，故名。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》：“ 开元 中有 贺怀智 ，其乐器以石为槽，鵾鸡筋作絃，用铁拨弹之。” 宋 苏轼 《杜介熙熙堂》诗：“遥想闭门投辖饮，鵾絃铁拨响如雷。” 元 张宪 《良宵》诗：“铁拨顿敲壶口破，金刀频剪烛心齐。”

划然

(1).象声形容词。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“至一大门……门有数人俯伏而候。门人示金印、读玉简，划然开门。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·竹青》：“无何， 竹青 出，命众手为缓结，觉羽毛划然尽脱。”

(2).忽然；突然。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 叶圣陶 《城中·病夫》：“站长嘴里的叫笛蘧……一响，繁杂的喧声便划然而息，整个车站让异样的沉默笼罩着。”

(3).界限分明貌。 清 王夫之 《尚书引义·说命中》：“ 宋 诸先儒欲拆 陆 、 杨 ‘知行合一’、‘知不先，行不后’之説，而曰‘知先行后’，立一划然之次序。” 姚华 《论文后编》：“由此以言，则纪必务其大，记不厌其细，二者之界，划然可识。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“ 春秋 和 战国 是划然不同的两个时代。”

(4).犹豁然。开朗貌。 明 王思任 《徐霞客传》：“与之论山经、辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

繁音

繁密的音调。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》：“六引缓清唱，三调佇繁音。” 明 唐顺之 《送陆训导序》：“岂所谓诗之遗耶，抑亦浮艷要眇，繁音促节，悲而助欲者耶！” 清 陆次云 《圆圆传》：“繁音激楚，热耳酸心。”

黄云

(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。”

(2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。”

(3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。”

出塞

远出边塞

青衫

青色的衣衫;黑色的衣服。古代指书生

江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

拭泪

亦作“ 拭泪 ”。1.擦眼泪。 南朝 梁 萧统 《拟古》诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“千秋一拭泪，梦觉有微馨。”《儿女英雄传》第十二回：“第一句公子就不好登答，只得敛神拭泪。” 庐隐 《海滨故人》一：“有时她不耐烦了，不能十分温慰 玲玉 ， 玲玉 一定要背人偷拭泪。”

(2).旧时报丧讣文用语。对于亲属，亲者用“抆血”，疏者用“拭泪”。参见“ 抆血 ”。

见“ 拭泪 ”。

恩怨

(1) 感恩之情与仇怨之情

(2) 仇恨

新声

(1).新作的乐曲；新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》：“ 平公 説新声。” 晋 陶潜 《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声， 楚 竹人未闻。” 元 王士熙 《李宫人琵琶引》：“新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟 《辨诗》：“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新声二十八解。”

(2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。 姚华 《论文后编》：“诗本乐章，自古辞不入今乐，则变为新声，及其递变，新声又不入乐， 宋 元 而后，悉为徒诗矣。” 康有为 《与菽园论诗》诗：“新世瑰奇异境生，更搜 欧 亚 造新声。”

银筝

用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝。 唐 戴叔伦 《白苧词》：“回鸞转凤意自娇，银筝锦瑟声相调。” 后蜀 毛熙震 《河满子》词：“曲槛丝垂金柳，小窗絃断银筝。” 清 吴伟业 《赠冯子渊总戎》诗：“十二银筝歌芍药，三千练甲醉葡萄。”

相缭

互相缠绕。《楚辞·淮南小山＜招隐士＞》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相繚。” 洪兴祖 补注：“繚，纽也。”《南史·张充传》：“桂兰綺靡，丛杂於山幽；松柏阴森，相繚於涧侧。”

空堂

空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“独坐空堂上，谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“独坐悲双鬢，空堂欲二更。”

玉盘

(1) 用玉做成的盘子

(2) 又指月亮

清雄

清峻雄浑。 宋 苏轼 《与米元章书》：“独念吾 元章 迈往凌云之气，清雄絶世之文。” 明 文徵明 《题＜七姬权厝志＞后》：“其文清雄峭拔，足以配古。”

缥缈

隐隐约约,若有若无

承恩

(1).蒙受恩泽。 唐 岑参 《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩 * 殿 ，归来见者谁不羡。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之一七四：“君王碧洗颁冠玉，养子承恩四子婚。”

(2). 汉 台馆名。《汉书·霍光传》：“筑神道，北临 昭灵 ，南出 承恩 。” 颜师古 注引 服虔 云：“ 昭灵 、 承恩 、皆馆名也。”

作牧

(1).畜牧，放牧。《书·禹贡》：“ 莱 夷作牧。” 蔡沉 集传：“作牧者，言可放牧，夷人以畜牧为生也。”《楚辞·天问》：“ 伯昌 号衰，秉鞭作牧。”

(2). 周 代，侯伯有功德者，加命为州长，得专征伐于诸侯，谓“作牧”。《周礼·春官·大宗伯》：“七命赐国，八命作牧。”

(3).泛指担任州郡地方长官。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“建麾作牧，明德攸在。” 唐 李频 《送侯郎中任新定》诗之一：“为郎非白头，作牧授 沧州 。” 宋 李纲 《召赴文字库祗候引对札子》：“命皇太子作牧 开封 ，以係天下之望。”

曲中

(1).完全击中。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷二：“ 韩退之 作《师説》，曲中今世人之病。”

(2).全都符合。 清 俞樾 《＜七侠五义＞序》：“及閲至终篇，见其事跡新奇，笔意酣恣，描写既细入豪芒，点染又曲中筋节。”

妓坊的通称。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“那 杜媺 曲中第一名姬，要从良时，怕没有十斛明珠，千金聘礼。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“旧院人称曲中。前门对 武定桥 ，后门在 钞库街 ，妓家鳞次，比屋而居。”

他年

(1).犹言将来，以后。《左传·成公十三年》：“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也，诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳，请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗：“他年会著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“引我飘摇思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二：“圣主他年贵，边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》：“他年诸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗：“他年谁识我，心跡在 徐州 。”

事业

(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动

他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》

(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位

公用事业

(3) 个人的成就

他立志要做出一番事业来

云岛

云雾笼罩的海岛。 北齐 祖珽 《望海》诗：“云岛相接连，风潮无极已。” 唐 杜审言 《南海乱石山作》诗：“乍将云岛极，还与星河次。” 明 栗应宏 《游五龙山》诗：“鹤梦通云岛，猨嗁下石门。”