颂古一百则原文
争解恁麽道，五更鸡唱家林晓。争肯恁麽道，千年鹤与雪松老。
宝鉴澄明验正偏，玉机转侧看兼到。
门风大振兮规步绵绵，父子变通兮声光浩浩。
诗词问答
问：颂古一百则的作者是谁？答：释正觉
问：颂古一百则写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
参考注释
麽道
犹言如此说、这样说。 宋 陆游 《送佛照光老赴径山》诗：“报恩一句作么道，常遣山林见太平。”《元典章·圣政一·振朝纲》：“官人每各处行将文书去者，么道，圣旨了也。”《元史·泰定帝纪二》：“今我的姪皇帝生天了也么道。”
五更鸡
(1).见“ 五时鸡 ”。
(2).一种以铜铁或竹木制成外罩，中置油灯，便于夜间煮食的小炉。《海上花列传》第五十二回：“ 琪官 復寻出一副紫铜五更鷄，亲手舀水烧茶。” 巴金 《秋》一：“你把五更鸡上煨的春茶给他倒一杯。” 许地山 《女儿心》七：“统舱里躺着、坐着的旅客还没尽数睡着，有些还在点五更鸡煮挂面。”
家林
自家的园林。泛指家乡。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“汲流旧巘，葺宇家林。” 唐 韩翃 《送冷朝阳还上元》诗：“桥通小市家林近，山带平湖野寺连。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“怕他知我要归去，将人廝禁，要説又将口噤。我待解朝簪，再图乡任。那时节呵，他不提防著我，须遣我到家林。”
争肯
犹怎肯。 唐 曹唐 《病马》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘餗饲恩？” 宋 周邦彦 《蝶恋花》词：“若遣郎身如蝶羽。芳时争肯抛人去？”
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
雪松
一种产于东印度的杉木( Cedrus deodara )
鉴澄
亦作“鉴澄”。语本《淮南子·说山训》：“人莫鑑於沫雨，而鑑於澄水者，以其休止不荡也。”后用“鑑澄”表示明察，辨识。 晋 葛洪 《抱朴子·贵贤》：“鉴澄人物，不以经神，唯识玩弄可以悦心志。”
明验
明显的证验或应验。《后汉书·袁安传》：“ 安 到郡，不入府，先往案狱，理其无明验者，条上出之。” 唐 王勃 《三国论》：“以知 曹孟德 不为人下，事之明验也。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 晦翁 见此明验，岂得不信？”《花月痕》第五回：“ 藴空 接着，瞧了一瞧道：‘头一籤，上二句居士自然明白了，下二句后来自有明验，大约居士与“ 陶 家菊”另有一番因果。’” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第一章：“其后 阿剌伯 人西渐，十字军东征， 欧亚 文明再 * 一度，乃成近世震天鑠地之现象，皆此公例之明验也。”
玉机
(1).指北斗星座。 晋 夏侯湛 《秋夕赋》：“玉机兮环转，四运兮骤迁。” 南朝 梁 何逊 《七召》：“於是三雅陈席，百味开印。玉机星稀，兰英縹润。”一本作“ 玉璣 ”。
(2).织布机的美称。 宋 王令 《再寄满子权》诗之一：“文章日组纬，玉机飞金梭。”
(3).指宰相。 明 何景明 《寿西涯相公》诗：“黄阁文章鸣大雅，玉机功业赞维新。”
转侧
(1) 转换角度、方向
转侧看花
(2) 翻动身子;辗转反侧
在床上转侧许久,方才入睡
转侧床头,惟思自尽。——《聊斋志异·促织》
门风
旧指某一家、某一族或某一流派世代相传的言行准则和风气
笃学修行,不坠门风。——《颜氏家训·风操》
规步
行步端正。喻合乎法度。 唐 李商隐 《送从翁东川弘农尚书幕》诗：“拯溺休规步，防虞要徙薪。”
绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
变通
根据情况而变动;不拘泥成规
声光
声誉和荣耀
他在那一带有点声光
浩浩
(1) 广阔宏大
浩浩的宇宙
(2) 水势很大
浩浩汤汤。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
浩浩长江水,奔流向东海
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