混江龙

混江龙原文

仙凡有路。全凭着足底一双凫。

翱翔天地。放浪江湖。

东访丹丘西太华。朝游北海暮苍梧。

暂离真境。来混尘俗。

觑百年浮世。似一梦华胥。

信壶里乾坤广阔。叹人间甲子须臾。

眨眼间白石已烂。转头时沧海重枯。

箭也似走乏玉兔。梭也似飞困金乌。

看了这短光阴。则不如且入无何去。

落的个诗怀浩荡。醉眼模糊。

诗词问答

问：混江龙的作者是谁？答：谷子敬
问：混江龙写于哪个朝代？答：明代
问：混江龙是什么体裁？答：散曲
问：谷子敬的名句有哪些？答：谷子敬名句大全

注释

1. 出处：元曲选 城南柳 第一折

参考注释

仙凡

(1).仙境与人间。 元  刘因 《游天城》诗：“天设限仙凡，云生失昏晓。”

(2).谓仙人与凡人。 明  朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“秀才，你读书人，岂不知幽冥之理，仙凡之道，不可如此！” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》：“那时还相信神仙和鬼神，并不以为虚造，所以所记虽有仙凡和幽明之殊，却都是史的一类。”

(3).借喻皇宫内苑与宫外。 宋  王辟之 《渑水燕谈录·歌咏》：“ 杨文公 初为光禄丞， 太宗 颇爱其才。一日，后苑赏花宴词臣，公不得预，以诗貽诸馆阁曰：‘闻戴宫花满鬢红 上林 丝筦待重瞳， 蓬莱 咫尺无因到，始信仙凡迥不同。’”

(4).比喻朝廷与地方。 宋  苏轼 《赠人》诗：“别后休论信息疎，仙凡自古亦殊途……谁怜泽畔行吟者，目断 长安 貌欲枯。” 冯应榴 注：“其人由官 荆  楚 而内召入 汴 者。”

足底

(1).脚底板。《元史·方技传·李杲》：“ 陕 帅 郭巨济 病偏枯，二指著足底不能伸， 杲 以长针刺骫中，深至骨而不知痛，出血一二升，其色如墨。”

(2).脚底下。 明  吴承恩 《约庵周公升南京刑部尚书障词》：“足底阳春行处满，袖中经济拈来别。” 清  袁于令 《楚江情·护姬北上》：“仰天长笑出门去，应知足底是天涯。”

双凫

(1).两只水鸟；两只野鸭。 汉  扬雄 《解嘲》：“譬若江湖之崖，渤澥之岛，乘雁集不为之多，双鳧飞不为之少。” 宋  黄庭坚 《次韵清水岩》：“双鳧能来游，俗子跡可扫。” 元  虞集 《苏武慢》词：“乘雁双鳧，断芦漂苇，身在画图秋晚。”

(2).《后汉书·方术传上·王乔》：“ 王乔 者， 河 东人也。 显宗 世，为 叶 令。 乔 有神术，每月朔望，常自县诣臺朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至，举罗张之，但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。”后用为地方官的故实。 唐  徐凝 《送李补阙归朝》诗：“駟马归 咸秦 。双鳧出 海门 。” 宋  苏轼 《次韵陈海州书怀》：“酒醒却忆儿童事，长恨双鳧去莫攀。” 元  无名氏 《碧桃花》第一折：“现如今拥双鳧做宰臣，许下我五花誥为县君。”

翱翔

在空中(常指在高空)飞行或盘旋

展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3)  指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

放浪

(1).放纵不受拘束。 晋  郭璞 《客傲》：“不恢心而形遗，不外累而智丧，无巖穴而冥寂，无江湖而放浪。” 唐  吴筠 《高士咏·柏成子高》：“ 大禹 受禪让， 子高 辞诸侯。退躬适外野，放浪夫何求。”《明史·文苑传二·唐寅》：“ 寅 耻不就，归家益放浪。” 丁玲 《韦护》第二章三：“他早先对于她的印象，只以为是有点美好和聪明而放浪的新型女性。”

(2).指行为不检点。 清  和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“适 小红 送茶至， 韩 戏捻其腕， 红 微笑睨之曰：‘小娘甫出门，郎君便尔放浪耶！’” 茅盾 《子夜》八：“﹝ 冯云卿 ﹞仿佛觉得自己的‘运气不好’和姨太太的放浪多少有几分关系：几曾见戴了绿头巾的人会走好运的？”

(3).浪游；浪迹。 宋  陆游 《斋中杂兴》诗：“孤舟小於叶，放浪烟水间。” 元  辛文房 《唐才子传·赵牧》：“有俊才，负奇节，遂捨场屋，放浪人间。” 清  宣鼎 《夜雨秋灯录续集·陶庄》：“每午餐后，必芒鞋竹笠，放浪於山巔水涯。” 郭沫若 《蒲剑集·关于屈原》：“其实‘放流’只是放浪， 屈原 被疏之后居于闲位，曾向四处游历过而已。”

丹丘

亦作“ 丹邱 ”。传说中神仙所居之地。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 王逸 注：“ 丹丘 昼夜常明也。” 北魏  郦道元 《水经注·汳水》：“於是好道之儔自远方集，或絃琴以歌 太一 ，或覃思以歷 丹丘 。” 唐  韩翃 《同题仙游观》诗：“何用别寻方外去，人间亦自有 丹丘 。” 宋  林景熙 《宿台州城外》诗：“荒驛 丹邱 路，秋高酒易醒。” 清  吴伟业 《海市四首次张石平观察韵》之三：“却笑 燕  齐 迂怪士，祇知 碣石 有 丹邱 。”

太华

山名。即西岳 华山 ，在 陕西省  华阴县 南，因其西有 少华山 ，故称 太华 。《书·禹贡》：“ 西倾 、 朱圉 、 鸟鼠 ，至於 太华 。”《山海经·西山经》：“又西六十里，曰 太华之山 ，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。”

北海

(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间

(2)

(3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等

(4) 北京市的北海公园

(5) 中国北方的边区

君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》

(6) 渤海

非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》

真境

道教之地。亦指仙境。 唐  王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 宋  李弥逊 《渡横溪》诗：“尘埃何处寻真境？试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》：“ 蓬莱 邃馆，金碧照三山，真境胜人间。” 清  黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“於世苦纷纠，睡乡觅真境。”

尘俗

(1) 流俗

一扫文坛尘俗

(2) 尘世

形居尘俗而栖心天外

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

浮世

人间，人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的，故称。 三国  魏  阮籍 《大人先生传》：“逍遥浮世，与道俱成。” 唐  许浑 《将赴京留赠僧院》诗：“空悲浮世云无定，多感流年水不还。” 元  谷子敬 《城南柳》第一折：“覷百年浮世，似一梦 华胥 。” 丁玲 《母亲》二：“ 曼贞 这时，也正有着一种悲凉的浮世的感觉。”

一梦华胥

《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝而梦，游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。 元  范子安 《竹叶舟》第一折：“你本待挟三策，做 公孙 应举；眼见的不及第，学 渊明 归去。怎知道这两桩儿都则是一梦 华胥 。” 元  谷子敬 《城南柳》第一折：“暂离真境，来混尘俗，覷百年浮世，似一梦 华胥 。”