天成寺抚观乾隆七年游盘山记因而有作

作者:乾隆 朝代:清代

原文

虚窗四启晓霞流,人在层岩最上头。

诗句偶拈今日暇,风光宛似昔年秋。

泉淙涧底琴音写,峰倚天边画景收。

独抚穹碑参结习,转教心恧重来游。

诗词问答

问:《天成寺抚观乾隆七年游盘山记因而有作》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押尤韵 出处:御制诗初集卷二十三

参考注释

层岩

见“ 层巖 ”。

亦作“ 层岩 ”。高耸的山岩。 北魏 郦道元 《水经注·巨马水》:“层巖壁立,直上干霄,远望崖侧,有若积刀。” 唐 骆宾王 《出石门》诗:“层巖远接天,絶岭上栖烟。” 宋 文同 《夏日闲书墨君堂壁》诗:“层岩敞户外,浅瀨流窗前。” 元 吴莱 《泰山高寄陈彦正》诗:“世人欲上不可上,层巖峭壁徒攀缘。” 清 昭槤 《啸亭杂录·茅麓山》:“诸将皆於层巖陡壁间,草衣卉服,攀援荆葛而进。”

上头

旧指女子出嫁时将头发拢上去结成发髻。这种习俗称为上头,又叫及笄

诗句

诗的句子。亦泛指诗。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》:“ 侯生 来慰我,诗句读惊魂。” 元 萨都剌 《登北固山无传上人小楼》诗:“百年诗句里, 三国 酒杯间。” 郭小川 《把家乡建成天堂》诗:“我的诗句是战鼓。要永远永远催动你们前进。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 説:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

(2).目前;现在。《穀梁传·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》:“请看今日之域中,竟是谁家之天下?” 清 黄遵宪 《台湾行》:“今日之政民为主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韦护》第一章:“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

风光

(1) 风景;景物

江南三月好风光

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》

(2) 名胜风景

(3) 光耀,体面(含贬义)

宛似

宛如

从远处眺望,古老的长城宛似一条巨龙横卧在崇山峻岭之间

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

天边

无限的空间

你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里

画景

画中的景物。 郭沫若 《橄榄·三诗人之死》:“﹝兔子﹞在美人蕉的花丛中,在碧绿的嫩草里,互相追逐着的情形最是有风趣的画景。” 李劼人 《死水微澜》第一部分一:“至今四十多年了,这幅画景,犹然清清楚楚的摆在脑际。”

独抚

(1).独自持有。 晋 陶潜 《停云》诗:“静寄东轩,春醪独抚。良朋悠邈,搔首延佇。”

(2).独自弹弄。 唐 卢照邻 《失群雁》诗:“云间海上应鸣舞,远得鵾弦犹独抚。”

穹碑

圆顶高大的石碑。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下:“久无执贄求侯牧,空有穹碑立庙门。” 明 叶襄 《禹陵》诗:“窆石虫书古,穹碑鸟篆工。” 清 顾炎武 《石射堋山》诗:“山下 蘄王 宋 时墓,屹然穹碑镇山路。”

结习

(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。”

(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦三生有幸!” 冰心 《寄小读者》二六:“致她来信说我‘诗人结习未除,幻想太高’。”

重来

(1).再来;复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一:“盛年不重来,一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词:“兰苑未空,行人渐老,重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》:“让寒飙卷将冻雨,重来称霸。”

(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》:“ 章帝 元和 二年,宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲,合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》:“ 汉 太乐食举十三曲:一曰《鹿鸣》,二曰《重来》。”

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