祭猫

祭猫原文

自有五白猫，鼠不侵我书。
今朝五白死，祭与饭与鱼。
送之於中河，{左口右兄}尔非尔疏。
昔尔啮一鼠，衔鸣遶庭除。
欲使众鼠惊，意将清我庐。
一从登舟来，舟中同屋居。
糗粮虽其薄，免食漏窃余。
此实尔有勤，有勤胜鸡猪。
世人重驱驾，谓不如马驴。
已矣莫复论，为尔聊郗歔。

诗词问答

问：祭猫的作者是谁？答：梅尧臣
问：祭猫写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

五白

古时博戏的采名。五木之制，上黑下白。掷得五子皆黑，叫卢，最贵；其次五子皆白，叫白。《楚辞·招魂》：“成梟而牟，呼五白些。” 王逸 注：“五白，簙齿也。” 唐 杜甫 《今夕行》：“冯凌大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。”参阅 唐 李翱 《五木经》。

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

中河

(1).河的中央；河中。《诗·鄘风·柏舟》：“汎彼柏舟，在彼中河。” 毛 传：“中河，河中。”《吕氏春秋·必己》：“中河， 孟賁 瞋目而视船人，髮植、目裂、鬢指，舟中之人尽扬播入於河。” 晋 张协 《洛禊赋》：“浮素卵以蔽水，洒玄醪於中河。” 宋 沉遘 《新陕西都运谏议》：“承詔之藩，引舟在道，方卜中河之遇，亟烦一介之书。”

(2).指 黄河 中游。 清 毕沅 《晋书地理志新补正》：“ 豫州 。按《禹贡》为 荆 河 之地。《周礼》： 河南 曰 豫州 。豫者，舒也。言禀中 河 之气，性理安舒也。”

庭除

庭前阶下,庭院

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》

一从

(1).全都服从。《韩非子·扬权》：“凡上之患，必同其端，信而勿同，万民一从。” 陈奇猷 集释：“一从犹言皆从也。”

(2).一概听从或遵从。《晋书·卢志传》：“陛下今日之事，当一从右将军。”《晋书·成恭杜皇后传》：“今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车芻灵。”

(3).完全听任。 唐 高适 《重阳》诗：“岂有白衣来剥啄，一从乌帽自敧斜。” 元 乔吉 《即事》曲：“一从鞍马西东，几番衾枕朦朧。”

(4).自从。 唐 王昌龄 《寄穆侍御出幽州》诗：“一从恩遣度 瀟湘 ，塞北江南万里长。” 宋 王安石 《少年见青春》诗：“一从鬢上白，百不可见喜。”《红楼梦》第六八回：“妹子年轻，一从到了这里，诸事都是家母和家姐商议主张。” 毛 * 《和郭沫若同志》诗：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”

同屋

谓夫妇同房。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“復断房室，不与嬪侍同屋而处四十餘年矣。”

糗粮

干粮

持乃糗粮。——《广东军务记》

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

驱驾

(1).驾马驱驰。 汉 焦赣 《易林·泰之屯》：“倚立相望，适得道通，驱驾奔驰，比目同床。” 隋 江总 《岁暮还宅》诗：“悒然想泉石，驱驾出城臺。”

(2).使用；驾御。《隋书·天文志上》：“ 汉高祖 驱驾英雄，垦除灾害。” 唐 元稹 《上令狐相公诗启》：“ 居易 雅能为诗，就中爱驱驾文字，穷极声韵。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“古诗动千百言，而无典故驱驾，便以单薄。”

(3).犹奔腾。 唐 司空图 《题＜柳柳州集＞后》：“愚尝览 韩吏部 歌诗数百首，其驱驾气势，若掀雷抶电，撑抉於天地之间，物状奇怪，不得不鼓舞而徇其呼吸也。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“其规模阔大，必有廓犖驱驾之气，其工夫精细，必有沉鷙縝密之虑。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

已矣

(1)

(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”

(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

为尔

犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”