赞历代天师第三代系师讳鲁字公期

作者:白玉蟾 朝代:宋代

原文

笑把铜章尹汉中,隐山斗米显神功。
魏兵四畔临河岸,弹指波心万丈峰。

诗词问答

问:《赞历代天师第三代系师讳鲁字公期》的作者是谁?答:白玉蟾
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:该诗是什么体裁?答:七绝
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书法欣赏

白玉蟾赞历代天师第三代系师讳鲁字公期书法作品欣赏
赞历代天师第三代系师讳鲁字公期书法作品

参考注释

铜章

古代铜制的官印。 唐 以来称郡县长官或指相应的官职。 汉 应劭 《汉官仪》:“千石至三百石铜印。六百石铜章墨綬。” 唐 岑参 《送宇文舍人出宰元城》诗:“县花迎墨綬,关柳拂铜章。” 明 宋濂 《处州季君墓铭》:“手麾义旌,从者如水,左捕右攘,朱衣铜章。”

汉中

(1)

(2) 古郡名。治所在南郑(今陕西汉中东);辖境相当于今陕西秦岭以南,留坝、勉县以东,乾祐河流域以西及湖北部分地区

(3) 陕西省县级市及专区政府所在地。位于陕西省南部,汉水北岸阳安铁路线上。人口40万。为陕南最大城市和物产品集散地

山斗

(1). 泰山 、北斗的合称。犹言泰斗。比喻为世人所钦仰的人。语出《新唐书·韩愈传赞》:“自 愈 没,其言不行,学者仰之如 泰山 、北斗云。” 宋 辛弃疾 《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词:“况有文章山斗,对桐阴、满庭清昼。” 明 乔世宁 《何先生传》:“ 明 兴,诗文足起千载之衰,而 何 李 最为大家,今学士家称曰‘ 何 李 ’,或称曰‘ 李 何 ’,屹然为一代山斗云。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至留书与之》诗:“吾非山斗伦,不詆排 释迦 。”

(2).敬称。用来称呼对方。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“叟致敬曰:‘久仰山斗!’乃揖生入。”《西湖佳话·葛岭仙迹》:“尚不曾拜识山斗,晚生小子安敢妄通。”

神功

(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》:“鸿绩侔于天地,神功迈于造化。”《文选·任昉<到大司马记室笺>》:“神功无纪,作物何称。” 吕延济 注:“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》:“窃仰鸿施,有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成书,光华万世。”

(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》:“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ,即得‘池塘生春草’,大以为工。常云:‘此语有神功,非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感,铸而资,虽从人力,悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词:“紫府真人,黑头元宰,收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回:“ 宋江 以下众人,十分欢喜,称谢 公孙胜 神功道德。”

四畔

四周。

河岸

河流的边

在河岸上水仅部分地被排掉

弹指

极短时间

一弹指的工夫

波心

水中央。 唐 白居易 《春题湖上》诗:“松排山面千重翠,月点波心一颗珠。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》:“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》:“也许是一片白云偶尔投影在大海的波心。”

万丈

形容很高或很深

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