政和鹿鸣宴五首

作者:佚名 朝代:宋代

政和鹿鸣宴五首原文

思乐泮水,承流辟雍。
思皇多士,贲然来从。
雝雝济济,四方攸同。
登于天府,维王是崇。

诗词问答

问:政和鹿鸣宴五首的作者是谁?答:佚名
问:政和鹿鸣宴五首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

泮水

古代学宫前的水池,形状如半月。《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水,薄采其芹。” 毛 传:“泮水,泮宫之水也。” 郑玄 笺:“泮之言半也。半水者,盖东西门以南通水,北无也。”后多以指代学宫。 宋 苏轼 《答临江军知军启》:“泮水政成,繆膺桑梓之敬;海邦画诺,又观枳棘之栖。” 王闿运 《湘潭县学附生王君之碑》:“执经庠序,思乐泮水。”一说, 泮水 为 鲁 境内的河流名,“泮宫”为建造在 泮水 边的 鲁侯 之宫,非学宫。参见“ 泮宫 ”。

承流

谓接受和继承良好的风尚传统。《史记·三王世家》:“ 百蛮 之君,靡不乡风,承流称意。”《汉书·董仲舒传》:“今之郡守、县令,民之师帅,所使承流而宣化也。”《后汉书·文苑传·杜笃》:“ 太宗 承流,守之以文。” 李贤 注:“ 太宗 , 文帝 也。继体之君,以文德守之。”

辟雍

亦作“ 辟雝 ”。辟,通“ 璧 ”。本为 西周 天子所设大学,校址圆形,围以水池,前门外有便桥。 东汉 以后,历代皆有辟雍,除 北宋 末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外,均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。 汉 班固 《 * 通·辟雍》:“天子立辟雍何?所以行礼乐宣德化也。辟者,璧也,象璧圆,又以法天,於雍水侧,象教化流行也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》:“又逕明堂北, 汉光武 中元 元年立,寻其基构,上圆下方,九室重隅十二堂, 蔡邕 《月令章句》同之,故引水于其下,为辟雝也。” 元 方行 《送贾彦临训导霍邱》诗:“承恩自合归 宣室 ,论道安能老辟雍?” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·周石鼓文》:“ 高宗 纯皇帝 以 乾隆 庚戌亲临辟雍,见石鼓漫泐,为立重栏,以蔽风雨。”

多士

古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》:“猷告尔有方多士,暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》:“济济多士, 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“多士成大业,羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》:“公既身控神兵,心执忠义,忽欲歼夷多士,谓非长策,深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》:“当礱淬利器,以求再捷,方可以连衡多士,争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗:“广厦千万间,多士宅尔宅。”

贲然

光彩貌。《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,賁然来思。” 朱熹 集传:“賁然,光采之貌也。或以为来之疾也。” 南朝 梁 任昉 《为庾杲之与刘居士虯书》:“比日式筵山阿,虚舘川涘,实望賁然,少詶侧迟。”

雝雝

(1).鸟和鸣声。《诗·邶风·匏有苦叶》:“雝雝鸣鴈,旭日始旦。” 毛 传:“雝雝,鴈声和也。” 宋 王明清 《挥麈后录》卷二:“听雝雝之下集,观肃肃以高飞。” 明 李东阳 《画禽》诗:“雝雝在何树,此鸟众所悦。” 清 方文 《送姜如龙明府擢仪部》诗:“侧耳声雝雝,高鸣梧桐冈。”参见“ 雍雍 ”。

(2).和乐貌;和洽貌。《诗·周颂·雝》:“有来雝雝,至止肃肃。” 郑玄 笺:“雝雝,和也。”《汉书·扬雄传上》:“隃於穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝。” 颜师古 注:“《周颂·清庙》之诗云‘於穆清庙,肃穆显相’……言 汉 德之盛,皆过之也。” 宋 叶适 《祭内子令人文》:“私愿既然,使有中寿,侃侃雝雝,家道可久。” 清 钱谦益 《光禄大夫太子太保礼部尚书兼翰林院学士萧公神道碑》:“王多吉士,翽翽雝雝。”参见“ 雍雍 ”。

济济

(1).众多貌。《诗·大雅·旱麓》:“瞻彼 旱 麓,榛楛济济。” 毛 传:“济济,众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗:“济济延多士,躚躚舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“数年之后有不人才济济者,吾不信也。” 李劼人 《 * 》第三部第九章:“偌大的广场,已是人众济济。”

(2).整齐美好貌。《诗·齐风·载驱》:“四驪济济,垂轡濔濔。”《隋书·音乐志中》:“昭昭车服,济济衣簪。” 元 戴善夫 《风光好》第二折:“空那般衣冠济济,状貌堂堂,却为甚偏嫌俺妓女,怕见婆娘?”

庄敬貌。济,通“ 齐 ”。《诗·大雅·公刘》:“蹌蹌济济,俾筵俾几。” 郑玄 笺:“济济,士大夫之威仪也。”《管子·形势解》:“济济者,诚庄事断也。”《汉书·刘向传》:“臣闻 舜 命九官,济济相让,和之至也。”《隋书·音乐志上》:“其容穆穆,其仪济济。” 宋 司马光 《乞罢详定押班札子》:“朝廷不闻肃雍济济之风,数有变色分争之丑,臣窃为陛下惜之。” 孙中山 《香港兴中会章程》:“堂堂 * ,不齿於列邦;济济衣冠,被轻於异族,有志之士,能不痛心!”

四方

(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面

凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 正方形或正方体

一只四方的木头匣子

天府

天然的府库,比喻物产富饶

天府之土。——《三国志·诸葛亮传》

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