钱史开府奉祠归四明原文
千里全闽按八州，曾闻三相衮衣游。谁知今代甘盘学，宽尽吾皇南顾忧。
家给乞浆皆得酒，年丰卖劒有耕牛。
诗歌绿竹为公寿，父子应须并相周。
诗词问答
问：钱史开府奉祠归四明的作者是谁？答：李洪
问：钱史开府奉祠归四明写于哪个朝代？答：宋代
问：李洪的名句有哪些？答：李洪名句大全
参考注释
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
八州
指 中国 全土。我国自古有九州之称，自京畿而言，则为八州。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“殊俗慕义，八州怀德。”
三相
(1).三位丞相。指 汉代 朱博 、 平当 、 王嘉 。《汉书·孔光传》：“ 光 退閭里，杜门自守。而 朱博 代为丞相，数月，坐承 傅太后 指妄奏事 * 。 平当 代为丞相，数月薨。 王嘉 復为丞相，数諫争忤指。旬岁间閲三相，议者皆以为不及 光 。” 南朝 齐 谢朓 《秋夜讲解》诗：“六龙且无借，三相寧久长。”
(2).三位丞相。指 唐代 张嘉贞 、 张延赏 、 张弘靖 。 唐 李绰 《＜尚书故实＞序》：“宾护尚书 河东 张公 ，三相盛门，四朝雅望。”参见“ 三相张家 ”。
(3). 唐 代指中书、门下、尚书三省首脑。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 玄宗 时，以 林邑国 进白鸚鵡，慧利之性特异常者，因暇日以金笼饰之，示於三相。上再三美之。”
衮衣
(1).古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服。《逸周书·世俘》：“壬子，王服衮衣，矢琰格庙。”《诗·豳风·九罭》：“我覯之子，衮衣绣裳。” 毛 传：“衮衣，卷龙也。” 陆德明 释文：“天子画升龙於衣上，公但画降龙。”《旧唐书·后妃传下·代宗睿真皇后》：“上太皇太后諡册，造神主，择日祔於 代宗 庙。其褘衣备法驾奉迎於 元陵 祠，復置於 代宗皇帝 衮衣之右。” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“日华浮动衮衣新，愿竭草茆忠悃。” 郭沫若 《行路难》下篇一：“啊，小鸟是用不着鼎食的，麋鹿是用不着衮衣的。”
(2).借指帝王或上公。 南朝 梁 沉约 《梁三朝雅乐歌·俊雅》：“衮衣前迈，列辟云从。” 明 陆采 《明珠记·巡陵》：“立傍衮衣，满身香气；回瞻宝座，一朵红云。”《再生缘》第四九回：“ 酈明堂 ，离坐三呼谢衮衣。”
今代
现代，今世。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“今代麒麟阁，何人第一功？” 宋 李觏 《袁州州学记》：“今代遭圣神，尔袁得圣君。” 宋 洪迈 《容斋三笔·监司待巡检》：“观此，则是使者与巡检同驛而处，同席而食，至於步行送之登舟，今代未之见也。”
顾忧
担忧，操心。《管子·形势》：“譕臣者可以远举，顾忧者可与致道。” 尹知章 注：“顾忧，谓忠事勤臣道。” 戴望 校正：“圣人择言必顾其累，择行必顾其忧，故曰，顾忧者可与致道。” 宋 苏轼 《抚问知河南府张璪知永兴军韩缜口宣》：“卿輟自庙堂，出为师帅。劳於绥御，宽我顾忧。”
家给
家家生活富足。《汉书·昭帝纪》：“ 元平 元年春二月，詔曰：‘天下以农桑为本。日者省用，罢不急官，减外繇，耕桑者益众，而百姓未能家给，朕甚愍焉。’” 颜师古 注：“给，足也，家家自给足，是为家给也。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。”《旧唐书·代宗纪》：“虽属此人和，近於家给，而边穀未实，戎备犹虚。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵二》：“方天下太平，家给食足，有桃实则餽贫人，故曰：‘高秋总餽贫人实。’”
耕牛
用来耕地的牛,一般有水牛和黄牛两种
诗歌
中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌
只有一种用言语表达的艺术就是诗歌
父子
父亲和儿子,古时也指叔侄
应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
相周
见“ 相賙 ”。
公众号
0
纠错
