江月亭会饮次袁主管韵恼吴钤辖

作者:项安世 朝代:宋代

原文

日西移幕看澄江,夜久回屏护烛光。
暗里微吟认渔火,醉中时醒为荷香。
狂翻鹦鹉杯心绿,怒索蒲萄架底凉。
苦恨重云隔明月,嫦娥更在月中央。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

项安世江月亭会饮次袁主管韵恼吴钤辖书法作品欣赏
江月亭会饮次袁主管韵恼吴钤辖书法作品

参考注释

日西

(1).日向西方。《周礼·地官·大司徒》:“以土圭之灋测土深,正日景以求地中。日南则景短,多暑;日北则景长,多寒;日东则景夕,多风;日西则景朝,多阴。” 郑玄 注:“﹝景﹞西於土圭,谓之日西,是地於日为近西也。”

(2).指傍晚。《素问·生气通天论》:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。” 唐 韩愈 《<此日足可惜>一首赠张籍》诗:“假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。”《醒世姻缘传》第五十回:“我们且自回去,等日西再来罢。”

澄江

(1).清澈的江水。 南朝 齐 谢朓 《晚登三山还望京邑诗》:“餘霞散成綺,澄江静如练。” 宋 柳永 《轮台子》词:“雾敛澄江,烟消蓝光碧。”

(2).水名。在 海南岛 上。有二源:一出 琼山县 西石山 ,叫 内澄江 ;一出 琼山县 虎村岭 ,叫 外澄江 。二水在 澄迈县 南汇合入海。江水清澈,故名。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·广东六·琼州府》:“ 澄江 在县东,源出山谷间,下流达 新安江 。”

(3). 江苏省 江阴市 的别称。古 长江 流到这里,江面骤宽,流缓沙沉,故有此称。 宋 俞巨源 《<江阴县志>序》:“ 大江 自 京口 来,委折而南,浩漾澎湃,势益壮越,数百里聚为 澄江 之区。” 宋 元 时城内置 澄江驿 。旧称县城北门为 澄江门 ,门外有 澄江河 ,有桥叫 澄江桥 。

回屏

即围屏。一种可以折迭的屏风。 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》:“裱槅如裱迴屏,托以麻布及厚纸。”

烛光

(1) 烛炬的亮光

(2) 发光强度的旧单位。现改用“坎德拉”

暗里

(1) 暗中

(2) 在心里

微吟

小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》:“ 雍门子 臺微吟, 孟尝君 为之於邑。” 宋 陆游 《一笑》诗:“半醉微吟不怕寒,江边一笑觉天宽。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三:“所以志为道,淡宕生微吟。” 郁达夫 《赠福州报界同人》诗之一:“大醉三千日,微吟又十年。”

渔火

指渔船上的灯光,火把

中时

(1).午时。《后汉书·方术传上·李南》:“明日中时应有吉问。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“﹝肉芝﹞五月五日中时取之,阴乾百日。”《陈书·儒林传·沉洙》:“若其日有长短,分在中时前后。”

(2).不好也不坏的时机。 北魏 贾思勰 《齐民要术·大豆》:“春大豆次植穀之后,二月中旬为上时(一亩用子八升),三月上旬为中时(用子一斗),四月上旬为下时(用子一斗二升)。”

(3).古代以春、夏、秋、冬四时配木、火、金、水四行,另分立秋前十八日配土,名为“中央时”,简称“中时”。后因以泛指夏末。 唐 贾岛 《送僧》诗:“中时山果熟,后夏竹阴繁。”参阅 清 王夫之 《礼记章句·月令·季夏》。

为荷

书信及公文惯用语。表示承情感谢之意。 鲁迅 《书信集·致杨霁云》:“现在略加改动,希照此次序排列为荷。” 茅盾 《子夜》十六:“兹将本会呈稿及 广东 土造火柴行商业公会呈稿分别抄录附上,并希查照为荷!”

鹦鹉杯

(1).一种酒杯。用鹦鹉螺制成。 隋 薛道衡 《和许给事善心戏场转韵诗》:“共酌琼酥酒,同倾鸚鵡杯。” 唐 骆宾王 《荡子从军赋》:“凤凰楼上罢吹簫,鸚鵡杯中休劝酒。” 明 何景明 《艳曲》之八:“共藉鸳鸯綺,双持鸚鵡杯。”

(2).曲名。见 唐 崔令钦 《教坊记》。

蒲萄

(1).见“ 葡萄 ”。

(2).古代骏马名。

苦恨

(1).苦恼。 唐 杜甫 《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬢,潦倒新停浊酒杯。”《西游补》第三回:“﹝ 行者 ﹞现原身望望使者,使者早已不见, 行者 越发苦恨,须臾闷倒。”

(2).甚恨,深恨。 唐 秦韬玉 《贫女》诗:“苦恨年年压金綫,为他人作嫁衣裳。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词:“苦恨斜阳,冉冉催人去。”

重云

重迭的云层。 晋 束晳 《补亡诗》之三:“黮黮重云,辑辑和风。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗:“重云闭白日,炎燠成寒凉。” 宋 张先 《泛清苕》词:“飞槛倚,斗牛近,响簫鼓,远破重云。” 清 顾炎武 《怀人》诗:“乍迴别鹤下重云,一叫哀猿坠深木。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

嫦娥

(1) 又作“姮娥”。传说中后羿的妻子,后从人间飞升到月亮。

羿请不死之药于 西王母, 嫦娥窃之以奔月。——《搜神记》

(2) 后比喻美女

中央

(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》

圆柱矗立在市广场中央

(2) 指国家或党派政治权力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

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