中元夕放河灯原文
过闰节占白露早，便教塞馆度中元。
却因少见翻如创，底识推迁不者存。
夜浦爱看分芰炬，野塘亦自有兰盆。
金仙无物不超度，何事林间鹿避喧。
诗词问答
问：中元夕放河灯的作者是谁？答：乾隆
问：中元夕放河灯写于哪个朝代？答：清代
问：中元夕放河灯是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押元韵 出处：御制诗二集卷八十九
参考注释
白露
节气名,每年九月上旬交节
中元
(1).指农历七月十五日。旧时道观于此日作斋醮，僧寺作盂兰盆会，民俗亦有祭祀亡故亲人等活动。 唐 韩鄂 《岁华纪丽·中元》：“道门寳盖，献在中元。释氏兰盆，盛於此日。” 唐 令狐楚 《中元日赠张尊师》诗：“偶来人世值中元，不献玄都永日閒。” 清 孔尚任 《桃花扇·闲话》：“昨夜乃中元赦罪之期，想是赴盂兰会的。” 冯至 《北游》诗：“清冷的月色使我忽然想起，啊，今天是我忘掉了的中元。”
(2).称中元节。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之一三一：“ 法云寺 里中元节，又是官家诞降辰。” 沉从文 《从文自传·一个老战兵》：“这天正是七月十五中元节，我记得分明，到河边还为的是拿了些纸钱同水酒白肉奠祭河鬼。”
(3).古代术数家以第二甲子为“中元”。参见“ 三元 ”。
犹言高中。谓中试。《玉佛缘》第一回：“到得五十三岁那年，乡试归家，三场文字，十分得意，亲友都拟他一定中元的了，及至榜发，依然落第。”
少见
(1).谓所见不多。《荀子·修身》：“少见曰陋。”《汉书·匡衡传》：“盖聪明疏通者戒於大察，寡闻少见者戒於雍蔽。”
(2).罕见；难得遇见。《儿女英雄传》第九回：“这样值钱的东西，二百二百的帮人，真是少见！”
(3).谓不常见面。如：一向少见，你好！
推迁
(1).推移变迁。 晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已復九夏，总角闻道，白首无成。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“委性命兮幽玄，任物理兮推迁。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“岁月推迁万事非， 放翁 可笑白头痴。” 明 汪道昆 《＜诗薮＞序》：“世有推迁，道有升降。” 清 顾炎武 《羌湖引》：“历数推迁小嬴缩，天行有餘或不足。”
(2).推故迁延；推迟。《晋书·王羲之传》：“復授护国将军，又推迁不拜。”《宋书·王弘传》：“为尒推迁，覆败将及，就无人事之愆，必有阴阳之患。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“何不早劝 唐公 举兵，而推迁不已。” 胡三省 注：“推迁，言推故迁延也。”
野塘
野外的池塘或湖泊。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“懒将闲气力，争鬭野塘春。” 明 何景明 《任洪器草堂》诗之二：“明月满庭香袭袭，野塘新水藕花开。” 清 张锡祚 《冬夜怀天宁昙长老》诗：“野塘无暮柝，灯暗识深更。”
兰盆
(1).梵语ullambana(俗语avalambana)的音译省语。即盂兰盆会。佛教徒于农历七月十五日为追祭亡灵而举行的一种仪式。 唐 韩鄂 《岁华纪丽三·中元》：“孟秋之望，中气之辰；道门寳盖，献在中元；释氏兰盆，盛于此日。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一八八：“ 杭州 风俗闹兰盆，緑蜡金炉梵唱繁。” 郁达夫 《盐原日记诗抄》之七：“絶似 江 南风景地，黄昏细雨赛兰盆。”
(2).浴盆的美称。 元 顾瑛 《天宝宫词》之四：“后宫学做金钱会，香水兰盆浴化生。”
金仙
指佛。 唐 李白 《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。” 王琦 注：“金仙，谓佛。” 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“忽被閒情恼，徘徊夜未眠，月中乘兴去，还拟问金仙。” 清 姚鼐 《岳麓寺》诗：“试将万古怀，移问金仙术。”
无物
不存在东西;空洞
超度
(1) 佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难
超度亡灵
(2) 超越;胜过
超度名辈
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
避喧
见“ 避喧 ”。
亦作“ 避諠 ”。谓避离喧嚣的尘世。 南朝 梁 沉约 《酬谢宣城朓卧疾》诗：“从宦非宦侣，避世作避諠。” 唐 皇甫冉 《赠郑山人》诗：“避喧心已惯，念远梦频成。” 宋 王安石 《寄孙正之》诗：“友中惟子长招隐，世上何人可避喧。” 明 何景明 《雨后溪园即事》诗：“开径徒怀侣，临流且避諠。” 清 屈大均 《广东新语·山语·端州山水》：“有洞有泉，却暑避喧，允为佳胜。”
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