题赵园二首原文
瑶瑛夹侍梅台，琴瑟自鸣松岛。
山中野服相羊，足以亡忧遣老。
凿池智有泉源，种木胸无芥蒂。
螭头吐水涓涓，端是银潢一派。
诗词问答
问：题赵园二首的作者是谁？答：宗泽
问：题赵园二首写于哪个朝代？答：宋代
问：题赵园二首是什么体裁？答：六古
问：宗泽的名句有哪些？答：宗泽名句大全
参考注释
瑶瑛
1.见"瑶英"。
琴瑟
指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊：琴瑟和谐。自鸣
自我表白；自我显示。 唐 韩愈 《送孟东野序》：“抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵部郎叙功》：“先外祖既不自鸣，言路亦无为称荐者。” 梁启超 《新史学·中国史学萃·论书法》：“吾壹不解夫 中国 之史家，果据何主义，以衡量天下古今事物，而敢嚣嚣然以书法自鸣也。”
中野
(1).原野之中。《易·繫辞下》：“葬之中野，不封不树。”《史记·淮阴侯列传》：“今 楚 汉 分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“中野何萧条，千里无人烟。” 清 顾炎武 《先妣忌日》诗：“秋雨秀连中野蔚，夕阳光起北园葵。”
(2).古邑名。《逸周书·殷祝》：“ 汤 将放 桀 于 中野 。” 朱右曾 校释：“ 中野 ，邑名。”
相羊
亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盘桓。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 洪兴祖 补注：“相羊，犹徘徊也。”《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。” 王逸 注：“且徐徘徊以游戏也。” 明 袁宗道 《冬日斋中即事》诗：“小逕独相徉，婆娑木数章。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“曾闻韵士至此相羊，亦有名流於焉寄赏。”
足以
完全可以
凭他的成绩足以取胜
足以立事。——《资治通鉴》
力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》
火尚足以明。
泉源
(1) 泉水的源头
(2) 河流上游处的水源
(3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因
我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源
芥蒂
亦作“ 芥蔕 ”。1.蒂芥。细小的梗塞物。 清 翟灏 《通俗编·草木》：“今人每颠倒言之曰‘芥蔕’，乃自 宋 人诗始。”
(2).引申为梗塞。 梁启超 《论俄罗斯虚无党》：“中央政府之兵力，已足使全 欧 旰食，而何区区民间斩木揭竿者之足以芥蒂于其胸也。”
(3).比喻积在心中的怨恨、不满或不快。 宋 苏轼 《与王定国书》：“今得来教，既不见弃絶，而能以道自遣，无丝髮芥蒂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》：“冷暖相形，颇存芥蒂。” 鲁迅 《书信集·致李秉中》：“对于发表信札的事，我于兄也毫无芥蒂。”
(4).介意。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“今子赴官，但当充广德性，力行好事，前梦不足芥蔕。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“言语之间，何须芥蔕。” 郭沫若 《屈原》第四幕：“我受侮辱是丝毫也不芥蒂的，我是不忍看见我们的祖国，就被那无赖小偷偷了去呀！”
(5).打动，触动。《朱子语类》卷十六：“ 曾点 是虽 尧 舜 事业亦优为之，莫只是 尧 舜 事业亦不足以芥蒂其心否？”
螭头
(1).古代彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的螭龙头像。亦借指殿前雕有螭头形的石阶等。 唐 姚合 《寄右史李定言》诗：“纔归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“我朝翰林皆史官，立班虽近螭头，亦远在殿下。”《红楼梦》第十七回：“青松拂檐，玉兰绕砌；金辉兽面，彩焕螭头。” 康有为 《游金陵明故宫及孝陵秦淮旧板桥》诗：“虎踞龙盘犹有梦，摩桫翁仲立螭头。”
(2).见“ 螭头官 ”。
涓涓
(1) 细小的水流
绢绢源水
(2) 细水缓流的样子
泉涓涓而始流
银潢
天河，银河。《旧唐书·彭王仅传》：“银潢毓庆，璿萼分辉。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·天汉台》：“ 漾水 东流旧见经，银潢左界上通灵。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“君看银潢一道斜，小星竟向鹊桥渡。”
一派
(1) 一条支流;一条水流
一派死水
(2) 一个流派;一个派别
中立的一派
(3) 一片;一阵
一派谎言
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