偈颂七十六首

作者:释师范 朝代:宋代

偈颂七十六首原文

达磨西来,添盐减酱。
后代儿孙,千般万样。
谁信碁盘石,元在凌霄上。
山僧恁麽道,已是龟毛长数丈。

诗词问答

问:偈颂七十六首的作者是谁?答:释师范
问:偈颂七十六首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

达磨

见“ 达摩 ”。

后代

(1) 一个祖先的直到最远一代的后裔

子孙后代

留传给后代

(2) 某一时代以后的时代

这些远古的事,大都是后代人们的推测

(3) 动植物的后裔

异种杂交的小麦后代

儿孙

(1) 儿子和孙子

(2) 泛指后代

千般

多种多样。 唐 王维 《听百舌鸟》诗:“入春解作千般语,拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。” 刘大杰 《哀悼周总理》诗:“几度光荣接天颜,循循善诱话千般。”

盘石

极为坚硬而致密的石头。同“磐石”

万人系盘石,无由达江浒。——唐· 李白《丁都护歌》

凌霄

(1) 迫近云霄。比喻志向高远

浩气凌霄

(2) 凌霄花

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

麽道

犹言如此说、这样说。 宋 陆游 《送佛照光老赴径山》诗:“报恩一句作么道,常遣山林见太平。”《元典章·圣政一·振朝纲》:“官人每各处行将文书去者,么道,圣旨了也。”《元史·泰定帝纪二》:“今我的姪皇帝生天了也么道。”

龟毛

见“ 龟毛兔角 ”。

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